注释：

　　太行山——在山西高原和河北平原之间.

　　王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间.仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞

　　冀州——古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区.

　　且——副词,将近

　　面山而居——面对着山居住

　　惩——苦于,为.所苦塞——阻塞迂——曲折、绕远的意思.

　　聚室而谋——集合全家来商量.室,家汝——你.这里是你们的意思.毕力平险——尽全力铲除大山.

　　指通豫南——一直通向豫州的南部.豫州,古地名,在今河南省黄河以南.汉阴——汉,就是汉水；阴,山的北面或水的南面叫阴.献疑——提出疑问

　　杂然相许——纷纷赞成他.许——赞同.

　　曾——用在否定副词“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内.丘——土堆置——安放.且——况且.

　　荷——负荷,挑、扛的意思.

　　箕畚——箕,音（jī）.畚,音（běn）本.箕畚,就是用箕畚,用竹、木等做成的运土器具.

　　孀——音双,孀妻,寡妇,就是死了丈夫的女人.遗男——遗孤,遗腹子.

　　龀——音（chèn）,儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿.这晨表示年龄,约七八岁.寒暑易节——冬夏换季.易,交换.节,季节.

　　始一反焉——才往返一次.反,通“返”.焉,语气助词.叟——老头子.

　　惠——同“慧”,聪明；不惠,指愚蠢.

　　一毛——一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分.匮——（kuì)竭尽的意思.

　　亡（wú）——同“无”,没有的意思

　　操蛇之神——神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神.操：持夸娥氏——神话中力气很大的神.厝——通“措”,放置.

　　朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部.雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区.陇——同垄,陇岗,就是高山.断——隔绝.

　　列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作.关于这部书,有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论.书中记载了许多寓言和传说故事.

　　译文“：

　　太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边.

　　北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住.他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山,（使道路）一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说：“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说：“把它扔到渤海的边上,隐土的北边.”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他.冬夏换季,才能往返一次.晋中之窗030600.net提醒您：

　　河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上.即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答.

　　握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了.天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部.从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了.

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