历史主要是生产方式的演变和发展史,同时也包括由生产方式所决定的精神演变史.因而讲谁创造历史,就是谁创造了生产方式,推动了生产方式的发展.生产方式包括生产力和生产关系.创造历史就是创造生产力和生产,创造精神财富.说人民群众对创造历史起决定作用,主要指对创造生产方式起决定作用,同时对创造精神财富起创造作用.

　　1、人民群体是社会物质财富的创造者

　　首先,人民群众是生产力的要素——劳动者.劳动者是最活跃、最主要的生产力,他们是生产资料的发动者、使用者、控制者、推动者.其次,人民群众能不断地创造和改进生产工具、生产技术.生产工具变了,整个生产力会变、生产力变了引起上层建筑的变化,从而推动整个社会历史的发展.这里说的人民群众包括体力劳动者和脑力劳动者,应当也包括管理者.再次,由于作为劳动者的人民群众使用工具,从而生产出供人们吃、喝、住、穿、用的物质生活资料,有了这些物质生活资料人们才能从事政治、科学和其他精神活动.总之,人民群众既是生产力中的要素,又是劳动工具和物质生活资料的创造者.生产工具是历史的基因,创造了工具也就是创造了历史.

　　2、人民群众是社会精神财富的创造者

　　说物质财富是人民群众创造的,这大家比较容易接受,说精神财富也是人民群众创造的,有些人可能会摇头.他们说精神财富不是知识分子,思想家、科学家们创造的吗,怎么成了人民群众?我们认为人民群众是社会精神财富的创造者,其含义可以从以下几点来理首先,人民群众的生产经验和生活是精神产品的源泉.精神财富中的科学是在总结生产经验基础上产生的.科学家是科学知识理论的直接发现者,但其源泉仍在群众的生产经验中.中国古代的《本草纲目》、《民齐要术》、《农政全书》等都是在总结生产、生活经验中形成的.精神财富中的文学艺术也是以群众的生活为源泉的,所以,文学家、艺术家要经常到群众中去采风、充电.其次,知识分子、思想家、科学家、艺术家本身也属于人民群众范畴.说人民群众创造精神财富包含他们在内.再次,普通劳动群众直接创造精神财富.毕升、李时珍、瓦特(发明蒸气机)、法拉弟(电磁学家)、狄慈根、罗蒙诺索夫、高尔基等,都来自社会下层,有的就是体力劳动者.基于以上三点我们说人民群众是社会精神财富的创造者.法学界近年来对民间法开始关注,民间法作为一种精神财富就是人民群众在自己的生产和交往中自生自发的产生的.哈耶克关于法律是自生自发地产生的理论证明了人民群众创造精神的原理.大家都知道哈耶克的理论是最为人关注的理论,却不知此理论是对人民群众创造历史原理的引伸而已.

　　3、人民群众是变革社会制度的决定力量

　　社会发展可分为量变时期和质变时期.物质和精神财富的创造主要表现的是人民群众在社会量变时期的作用,在社会质变时期,人民群众的作用表现在能使新的社会制度代替旧的社会制度,使社会发生质变.因为统治阶级虽然可以搞一些具体社会体制的变革,但要让统治阶级自己去推翻社会的根本制度那是不可能的,因此,社会制度的根本改变必须依赖人民群众.作为新生产力主体和代表者的人民群众有愿望、有力量推翻旧的生产关系和社会制度,建立新的社会制度.人民群众这一改变社会制度的作用根源于生产力和生产关系的矛盾运动,因而带有必然性.