王符的《潜夫论》说：“大人不华,君子务实.”

　　王守仁的《传习录》说：“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.”

　　知之为知之,不知为不知,是知也.【出处】《论语·为政》.

　　君子耻其言而过其行.【出处】《论语·宪问》.

　　士虽有学,而行为本焉.【出处】《墨子·修身》.

　　务实就是讲究实际、实事求是,这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神.孔子不谈“怪、力、乱、神”,就已把目光聚焦在社会生活上.王符的《潜夫论》说：“大人不华,君子务实.”王守仁的《传习录》说：“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.”这些思想,就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现.它排斥虚妄,拒绝空想,鄙视华而不实,追求充实而有活力的人生,创造了中国古代社会灿烂的文明.务实精神作为传统美德,仍在我们当代生活中熠熠生辉.

　　知之为知之,不知为不知,是知也.

　　【出处】《论语·为政》.

　　【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度.

　　【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步.

　　君子耻其言而过其行.

　　【出处】《论语·宪问》.

　　【大意】君子以说得多、做得少为耻辱.

　　【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”.

　　士虽有学,而行为本焉.

　　【出处】《墨子·修身》.

　　【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本.

　　【提示】在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的.

　　道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成.

　　【出处】《荀子·修身》.

　　【大意】路程虽近,不走就达不到目的地；事情虽小,不做就成功不了.

　　【提示】任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成.

　　闻之而不见,虽博必谬；见之而不知,虽识必妄；知之而不行,虽敦必困.

　　【出处】《荀子·儒效》.

　　【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的；见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰.

　　【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握.

　　善言古者必有节于今,善言天者必有征于人.

　　【出处】《荀子·性恶》.

　　【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明.

　　【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据.而证据往往表现出事物的关联性,所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题.

　　谨于言而慎于行.

　　【出处】《礼记·缁衣》.

　　【大意】说话要严谨,行动要慎重.

　　【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责,所以,在“言”“行”之前都要深思熟虑,切不可凭一时冲动而鲁莽行事.

　　君子强学而力行.

　　【出处】扬雄《法言·修身》.

　　【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动.

　　【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力.努力读书学习,需要有毅力钻研进去,将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考,把所学和所用有机结合起来.所以,学习不是最终目的,学以致用才是更重要的.

　　实事求是.

　　【出处】《汉书·河间献王刘德传》.

　　【大意】从客观事实中去研究,得出规律.

　　【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟.他一生好学,不爱虚夸.平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书,他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家,自己保留原本.唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实,每求真是也”,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子,所得古书中所讲内容也都符合古代事实.这就是“实事求是”的原意.后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话.

　　百闻不如一见.

　　【出处】《汉书·赵充国传》.

　　【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次.

　　【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚,眼见为实”,说的正是这个道理.

　　临渊羡鱼,不如退而结网.

　　【出处】《汉书·董仲舒传》.

　　【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网.

　　【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网,而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的.最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的.

　　事莫明于有效,论莫定于有证.

　　【出处】王充《论衡·薄葬》.

　　【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效,对一个理论最好的检验就是看其是否有证据.

　　【提示】王充是东汉哲学家,他最讲究实证.没有充分证据的东西,虽然说得神乎其神,他也绝对不信.在《论衡》里,他不厌其烦地辩论,指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩.

　　名必有实,事必有功.

　　【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》.

　　【大意】名声必须有事实与之相配,做事情必须有结果来证实.

　　【提示】这句话提醒人们注意,有时候一个人有很大的名气,但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷,但却不一定有好的结果.所以,在观察人或事时,都要看其真实的情况或实际的效果,而不要听信虚名.

　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器.

　　【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.