李白的描写穷妇人的一首诗我只知道诗评是“李白面对豪强态度傲慢,但是面对这个贫苦的老妇人却恭敬地像个小孩.”只有这个线索了,还望赐教!
李白的描写穷妇人的一首诗
我只知道诗评是“李白面对豪强态度傲慢,但是面对这个贫苦的老妇人却恭敬地像个小孩.”只有这个线索了,还望赐教!
李白的描写穷妇人的一首诗我只知道诗评是“李白面对豪强态度傲慢,但是面对这个贫苦的老妇人却恭敬地像个小孩.”只有这个线索了,还望赐教!
李白的描写穷妇人的一首诗
我只知道诗评是“李白面对豪强态度傲慢,但是面对这个贫苦的老妇人却恭敬地像个小孩.”只有这个线索了,还望赐教!
【文言文】李白读书未成,弃去.道逢老妪磨杵.白问其故,曰:“欲作针.”白笑其出.老妪曰:“功到自然耳.”白大为感动,遂还读卒业,卒成名士.
【译文】唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书.一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿.
他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵.李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”
老婆婆说:“我在磨针.”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗?”
聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋.从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书.嘉庆《彭山县志·古迹》载:“象耳摩崖,在治北三十里,即象耳山.层崖峭壁,神工鬼斧,奇态万状.上刻李白留题‘藤萝蓊蔚中,恍然有蛟龙盘拿之势’.”武氏岩上刻有“磨针溪”三字,相传李白读书山中,学未成弃去,适过一溪看见一老妪磨铁杵,李白问:“何为?”老妪曰:“欲作针耳.”白感其言,遂还卒业.妪自言武胜.李白后来将溪旁一岩取名“武氏岩”,将磨针处取名“磨针溪”.“铁杵磨针”一典故即出于此.前蜀王建时谏大夫、哲学家杜宾圣来此游览时,就题诗追念清莲居士的高洁情怀——“山中尤有读书台,风扫晴岚画障开.华月冰壶依旧在,青莲居士几时来”.至今寺周、湖畔尚存历代留题二十七幅.嘉庆《彭山县志·古迹》载:“象耳摩崖,在治北三十里,即象耳山.层崖峭壁,神工鬼斧,奇态万状.上刻李白留题‘藤萝蓊蔚中,恍然有蛟龙盘拿之势’.”武氏岩上刻有“磨针溪”三字,相传李白读书山中,学未成弃去,适过一溪看见一老妪磨铁杵,李白问:“何为?”老妪曰:“欲作针耳.”白感其言,遂还卒业.妪自言武胜.李白后来将溪旁一岩取名“武氏岩”,将磨针处取名“磨针溪”.“铁杵磨针”一典故即出于此.前蜀王建时谏大夫、哲学家杜宾圣来此游览时,就题诗追念清莲居士的高洁情怀——“山中尤有读书台,风扫晴岚画障开.华月冰壶依旧在,青莲居士几时来”.至今寺周、湖畔尚存历代留题二十七幅.