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游刃有余的故事
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游刃有余的故事
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《庖丁解牛》原文
吾生也有涯(1),而知(2)也无涯,以有涯随无涯(4),殆己(5)!已而为知者(6),殆而已矣.为善无近名(7),为恶无近刑(8),缘督以为经(9),可以保身(10),可以余生,可以养亲,可以尽年.
庖丁为文惠君解牛(11),手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(12),砉然响然(13),奏刀騞然(14),莫不中音.合于桑林之舞(15),乃中经首之会(16).
文惠君曰:“嘻(17),善哉!技盖至此乎(18)?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣(19).始臣之解牛之时,所见无非牛者.三年之后,未尝见全牛也.方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(20).依乎天理(21),批大郤(22),导大窾(23),因其固然(24).技经肯綮之未尝(25),而况大軱乎(26)!良庖岁更刀,割也(27);族庖月更刀(28),折也(29).今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(30).彼节者有间(31),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(32),是以十九年而刀刃若新发于硎.虽然,每至于族(33),吾见其难为,怵然为戒(34),视为止,行为迟.动刀甚微,謋然已解(35),如土委地(36).提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(37).”
文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉(38).”
字词解释:
(2)吾生也有涯——吾生,指人的生命.
(3)知——知识.
(4)以有涯随无涯——有涯,指上句所说生命,无涯,指知识.随,追求.
(5)殆——危险,疲困.已,语气词.
(6)已而为知者——已而,既然如此.为知,追求知识.
(7)为善无近名——即“无为善近名”,养生的人,不可做善事,因为善就接近有名誉.
(8)为恶无近刑——语序与前句子,指不可为恶,因为为恶就会受刑戮惩罚.
(9)缘督以为经——缘,顺.督,中,此处指自然之道.经,常.
(10)“可以保身”四句——保身者,保护生命,不受刑罚;全身者,保全天性,不戕害思想;养亲者,养护精神,尽年者,享受天然的寿命.
(11)庖(páo袍)丁:名丁的厨工.先秦古书往往以职业放在人名前.文惠君:即梁惠王,也称魏惠王.解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖.
(12)踦(yǐ以):支撑,接触.这里的意思是宰牛时抬起一条腿,用膝盖抵住牛.
(13)砉(xu)然:象声词,形容皮骨相离声.响然:《经典释文》云,或无“然”字.今一本无“然”字,是.
(14)騞(huō豁)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声.
(15)《桑林》:传说中商汤王的乐曲名.
(16)《经首》:传说中尧乐曲《咸池》中的一章.会:音节.以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意.
(17)嘻:赞叹声(或嘻:通“啊?”).
(18)盖:通“盍”,何,怎样.
(19)进:超过.
(20)官知:这里指视觉.神欲:指精神活动.
(21)天理:指牛体的自然的肌理结构.
(22)批:击,劈开.郤:空隙.
(23)导:顺着,循着,这里有导入的意思.窾(kǔan款):骨节空穴处.
(24)因:依.固然:指牛体本来的结构.
(25)技经:犹言经络.技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉.经,经脉.肯:紧附在骨上的肉.綮(qìng庆):筋肉聚结处.技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置.
(26)軱(gū孤):股部的大骨.
(27)割:这里指生割硬砍.
(28)族:众,指一般的.
(29)折:用刀折骨.
(30)发:出.硎(xǐng刑):磨刀石.
(31)节:骨节.间:间隙.
(32)恢恢乎:宽绰的样子.
(33)族:指筋骨交错聚结处.
(34)怵(chù处)然:警惕的样子.
(35)謋(zhè哲):同“磔”.謋然:形容牛体骨肉分离.
(36)委地:散落在地上
(37)善刀:拭刀.
(38)养生:指养生之道.
词类活用:
“良庖岁更刀,族庖月更刀”“岁”“月”,名词做状语
特殊句式:
①“臣之所好者,道也.”判断句,“……者,……也”
②“技经肯綮之未尝”“之”字结构形成宾语前置:技未尝经肯綮
③“是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置
这个寓言故事选自《庄子•内篇•养生主》,立意在阐明“养生".它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解.
文章叙议相间,层次分明.写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜.语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语,即出自本篇.
相关成语:
①游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举.
②目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界.
③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思.踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子.踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子.
④切中肯綮:肯,骨间肉.綮,结合处.肯綮,筋骨结合的地方.现在指正好切中事情的关键.
[编辑本段]《庖丁解牛》译文
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手接触的地方,肩靠着的地方,脚踩着的地方,膝顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的.它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏.
梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”
庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求.当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛.三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了.现在宰牛的时候,臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动.顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构.宰