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  【白鹿原这本书主要表达的是什么?】

  白鹿原这本书主要表达的是什么?

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2020-03-28 14:58
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韩薇

  长篇小说《白鹿原》,作者陈忠实.作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争.全书浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格.1993年6月出版后,其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度,为中国当代文学作品所罕见.1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖.

  白鹿原也是地名,位于西安市蓝田县、长安区、霸桥区管辖之内.蓝田辖区内的孟村和安村,被认为是小说《白鹿原》的创作地.安村乡有一个有名的村子——白村,村里的两个姓氏大户被认为是故事里面两大家族原型.而作者本人,曾经多次常住蓝田,翻阅了大量蓝田县志资料.这些都为故事的成型,起到重要作用!在灞桥区辖地,有知名的狄寨镇,上边已经建成白鹿原大学城,有西安思源学院,西安海棠学院等一大批知名高等院校.

  白鹿原,地处长安城以东的制高区域,南接蓝关,北扼灞水,俯临长安,地势险要,历来为兵家必争之地.从春秋时期的秦穆公开始,就在灞河上修筑军事要塞“灞城”.秦末农民起义时,刘邦进军关中,也首先占领异屯兵灞上,迫使秦王子婴不战而降,并在灞上召集关中父老宣布了著名的“约法三章”.而在唐代,由于白鹿原地处京郊,地势开阔,故当时的显贵死后多葬于此.近40年来,原上现出土了包括皇室亲王、公主及刺史等高级官吏的墓志铭百余方.

  还有一说法,小说中的原型为白鹿原上狄寨镇的南枝村,这个村这个村分白姓和魏姓两大宗族,2005年话剧《白鹿原》,到白鹿原上体验生活就到过这个村子,里面有小说中白家原型的老宅子.

  2005年春天,林兆华还带领着三四个舞美人员,到白鹿原上找了一回感觉.

  夏天里,正是西安酷热难熬的伏天,林兆华又领着剧组二十多号男女演员来到西安,深入生活.陈忠实把他们安排在浐河边的半坡饭店,图得是演员上原到乡村体验生活更为方便.灞桥区文化局给予了精细和周到的安排.观众喜爱的濮存昕等演员上到原上,几乎每个人在到达原上时都发出了同一声感叹:噢!这就是原!阅读小说时所产生的对“原”的神秘和不可理喻,瞬间就成为一种真实的感觉和体验.而这些北京来的演员以前大多在电视、电影里出现过,现在很容易就被偏远的原上的乡民认出来,受到最真诚淳朴的欢迎.他们走村串户,看当地的男人走路的姿势,说话的口吻和身体动作语言,看女人如何烧火做饭,管教儿女,看得津津有味.

  陈忠实陪着他们看了两家虽已呈陈旧破败但仍颇具气魄的老宅旧院,一家仍有人住,一家已荒废.这两家的主人都是乡村中医,因离陈忠实的老家较近,所以他从小就听说过他们的名字.

  这个村子叫南枝村.男女聚来时,濮存昕学着他们的样子或立或蹲,与他们东拉西扯.奇怪的是,这个村分白姓和魏姓两大宗族,有村民就悄悄问陈忠实:“你书里写的白家是不是俺村的白姓,鹿家是不是俺村的魏姓.”陈忠实摇摇头,那人反而不信了,又问:“那为啥你写的白家和鹿家的事跟俺村的事情那么相像!”陈忠实只好回答:“我是瞎编的,纯粹是偶合了!”陈忠实随后和林兆华、濮存昕到一户农家吃午饭,端上来的饭菜是煎饼卷黄瓜丝和土豆丝,都属于地道的农家灶锅烹饪的食品,林、濮二人吃得是可口至极.饭后林兆华提出要看纯粹的民间演出的秦腔.不费多少力气就召唤来一批男女唱家,这是农村流行的“自乐班”,在十里八乡甚为有名.演唱刚一结束,林导就拍板了,所选的人全是业余唱家.之后又请来了华阴县的“老腔”演唱班子,也是纯一色的农民.“老腔”几近失传,曾在张艺谋的电影里作为衬底的旋律,其乐器区别于秦腔,唱腔则更为苍凉悲壮.林兆华听得入了迷,兴奋地拍了板.

  [编辑本段]版权信息

  作者:陈忠实著

  出版社:北京十月文艺出版社

  出版时间:2008-5-1

  页数:575

  开本:大32开

  纸张:胶版纸

  ISBN:9787530209363

  包装:精装

  [编辑本段]内容简介

  这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷.主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥.一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗.

  白嘉轩后来,引以豪壮的是一生里娶过七房女人.第六房女人胡氏死去以后,母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸,撕了就应该尽快重新糊上一张完好的.

  他在去请阴阳先生的路上,无意间发现了传说中的白鹿.白嘉轩用先退后进的韬略,借助冷先生的撮合,谋到了是鹿家的那块风水宝地.随即给父亲迁坟.

  第七个新婚之夜.嘉轩看着五女,他躺下来.那温馨的气息像攻瑰花香一样沁人心脾,心里的灰冷渐渐被逐出,又潮起一种难以抑制的焦渴.他豉起勇气伸手把她揽进怀裹,抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯.她默默地接受了,没有惊慌也不反抗.她在他的怀里微微颤抖着身子,出气声变得急促起来.他受到鼓舞,就把手往腹部伸去,却触到了一只倒霉的心棒槌,猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌,「哗」地一下脱去紧身背心,两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来,又抹掉短裤,赤裸棵躺在炕上说:”哪怕我明早起来就死了也心甘!”

  白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草,同时带回来罂粟种子.罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑.一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里.这年春天,正当罂粟绽开头茬花蕾的季节,白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁,毁了白嘉轩的罂粟.朱先生所做所为,顷刻之间震动了白鹿原.十天不过,川原上下正在开花的罂粟全都犁毁.

  结婚一年后,这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭.仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍.坐满了月子.第二个孩子出生以后取名骡驹,这个家庭里的关系才发生了根本性变化.由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺,彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气.她第八次坐月子,生了白灵!

  传说又一年二伏天降流火,大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来,房屋焚为灰烬;人和牛马猪羊犬全被烧焦,无法搭救无计逃遁自然无一幸免;祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬,村庄的历史又一次成为空白.至於蝗虫成精,疫疠滋漫,已经成为小灾小祸而不值一谈了.活在今天的白鹿村的老者平静地说,这个村子的住户永远超不过二百,人口冒不过一千,如果超出便有灾祸降临.这个村庄后来出了一位很有思想的族长,他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村,同时决定换姓.侯家(或胡家)老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥,商定族长老大那一条蔓的人统归白姓.老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓;白鹿两性合祭一个祠堂的规矩,

2020-03-28 15:01:25

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