【《小人无朋》大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为】

　　《小人无朋》

　　大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保.故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也.君子则不然.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节.以之修身,则同道而相益；以之事国,则同心而共济；终始如一,此君子之朋也

　　（1）下列加点词的意义相同的一组是（）

　　A.以(之)修身,则同道而相益B.君子与君子,(以)同道为朋

　　何陋(之)有固国不(以)山溪之险

　　C.(然)臣谓小人无朋D.及其见利(而)争先

　　君子则不(然)可远观(而)不可亵玩焉

　　2.本文主要讲"小人无朋",为什么还要说"君子则有之"?这样写有什么好处?