哈佛大学教授兼精神病专家罗伯特·科尔斯,根据个人养儿育女的经验,结合他周围人教育孩子的心得,著述出版了《孩童的道德智商》.科尔斯列举了很多例子,用以说明如下几个与道德密切相关的问题：1．道德智商不只是背诵条规得来,我们学习怎么跟人相处、怎么对待他人时,也逐渐形成我们的道德观.这个学习过程,是从我们所见所闻而记于心中的,而成人的道德行为如何,小孩子是最敏锐的觉察者.2．要小孩说出他们如何看待成人的道德行为,不是件容易的事,但他们确实也是我们的观察者.当我们想教导小孩子时,其实有时我们也可以向他们学习.3．有人说,"我们从第一天开始,就在传达信号给我们的孩子."所以说对于道德智商的注意应从孩子们诞生的第一天就开始,因为他们会观察和模仿成人的行为.我们要相信品格胜于知识.4．在小孩进小学前后,他们开始为这世界设想种种原因,如事情为什么和怎么发生的及他或她应该在不同的情况下怎样待人处事.这是小孩的良知开始启蒙的年龄,他们也开始建立自己的一套道德观,同时,小孩也开始建立和巩固自己的性格.5．作为父母,面对孩子较难理解的举动,不应只一律责备,而应尝试用一颗少年的心,去理解和开导他们.因为只有有了沟通和理解,才能打开心扉,慢慢建立桥梁,将其纠正过来.那么究竟什么是道德商数呢?即怎样理解德商呢?其实德商就是善良,尽到责任与尽全义务的善良.科尔斯在《孩童的道德智商》中提到一位小儿科医生在医务活动过程中对儿童道德智商的深刻体验和理为别人着想的善良心态.他曾接触一位患上血癌而将死去的女孩担心自己会成为一个负担,增加母亲的忧愁；有一名男孩子在车祸中弄伤右手,他不仅为自己感到难过,他更为自己的父亲感到难过,因为他父亲喜欢棒球、喜欢教他打棒球.文化知识的多寡与品格的高尚与否并没有什么必然的联系.有人说：“一大堆的学问不如少量的好品行.”我个人比较赞同这句话.但这不意味着知识和学问不值得重视,而是因为知识和学问应该与善良的品性相结合.如果知识和才能和最卑劣的行径结合在一起,卑躬屈膝于地位显赫的权贵,傲慢无礼地对待地位低下的平民,即使这样的人会在文学、艺术和科学等领域中取得骄人的成就；我想诚实、正直、忠诚与责任感方面,穷困潦倒、目不识丁的穷人会比他们更值得尊重.你经常会听到周围的人对你说：“要尊重有学识的人.但是请不要忽略了宽广的胸襟、深邃的思想、高尚的鉴别能力、丰富的处世经验、幽雅的举止、行动的策略、充沛的精力、诚实的为人、和蔼可亲的态度以及对真理的不懈追求……,这些品质在一个学富五车的人身上也许一个都不具备.”如果把文学才能和文学成就的价值视为最值得尊敬和最高的荣耀加以评论的话,我认为那些穷苦且没有受过教育的人们在面对艰难和不幸时所表现出来的坚忍不拔的精神和英雄主义气慨来得感人的多.如果把一些事物当作是虚无缥缈的东西来看待,我们就会同那些受过教育的人一样,能够感受和尊重职业的召唤与命运之神的安排.品格其实就是一种财富,它是人类最宝贵的财富.追求高尚品格的人,也许不可以在世俗的物质方面变得更加富有,然而,他们可以从蠃得的尊重和荣耀方面得到回报.正因为如此,在生活中拥有良好的品质是十分必要的,勤劳、美德和善行应该是高尚的品德,而具备这些品德的人应该就是最优秀的人同时拥有最纯净的灵魂.如果说一个人他所拥有的惟一财产就是诚实,而且他了解并且感受到他保留这一财产是必要和正确的,那么诚实在生活中的意义就非常重大.它能让一个人保持正直,并且带给他无穷的力量和耐心.所以说,诚实是一个人保持充沛精力的源泉.你没有必要必须成为富人或者伟人,也没有必要必须成为一个聪明的人.但是,你必须要做一个诚实的人.还要坚持不懈的追求真理、正直与忠诚.一个人如果失去了原则,就会像一艘没有航向的船,在大海中漂泊起伏；就会成为一个不受法律和规则约束、不守秩序的人.在这个世界上,有许多才华横溢的人,甚至连天才也是不在少数,然而,才华横溢的人就值得信任吗?天才就值得信任吗?显然不是,只有忠诚和诚实的人才值得信赖.这种品质比其他任何品质都更加取信于人、更加值得人们的尊敬和崇拜.忠诚是所有人性的优点的基础,它通过得动体现出来,通过一言一行展现正直诚实的品格.忠诚意味着值得信赖,当一个人被别人认为是可信的时候,那么他往往就是一个忠诚的人.当一个人知道某件事时,他确实是知道.当他说将去完成某件事时,他确实将很快了结此事.忠诚是人们蠃得普遍信任和尊重的通行证.