（1）作答本题，一是从手法的角度分析，“铿然”是写声音，“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”是静景的描写，两者之间形成对比；二是结合“莫嫌荦确坡头路”，分析作者的情感．

　　（2）分析句子的作用，主要从结构和内容两个角度分析，本题主要从内容的角度分析．“雨洗东坡月色清”是写景，作答先分析诗句本身的内容，然后分析其对营造氛围、烘托人物情感的作用，注意抓住“清”．

　　答案：

　　（1）“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文对道路坎坷的交代，“铿然”却表现了作者行走时的愉悦，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀．

　　（2）第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界．

　　参考译文：

　　雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈．城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步．千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音．

　　赏析：

　　东坡并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地．“荒田虽浪莽，高庳各有适．下隰种秔稌，东原莳枣栗”，诗人不只经营起禾稼果木，还在这里筑起居室--雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了．所以，他对这里是倾注着爱的．

　　诗一开始便把东坡置于一片清景之中．僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是个澄明的境界．确实当得起一个“清”字．谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”．诗人的用字直可追步大谢．

　　诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的．这个境界非“市人”所能享有．

　　“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波．唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境．唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”．这读来极其自然平淡的一句诗，从“市人”身上可以嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中．诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷．”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助理解这句诗所包含的意境．

　　那么，在这个诗人独有的天地里，也有一点缺憾．那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了．然而没有什么了不起．

　　将拄杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了．没有艰险，哪里来征服的欢欣．没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”．一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了．这“荦确坡头路”就是作者脚下坎坷的仕途．作者对待仕途的挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧．这种精神是能够给人以鼓舞和力量的．

　　小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界，句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼．同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生．”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣．