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  阅读下面的文言文,完成:曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》,即画地以质之父。及长,专心性理。其学务躬行实践,而以静存为要。读宋儒《太极图》

  阅读下面的文言文,完成:

  曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》,即画地以质之父。

  及长,专心性理。其学务躬行实践,而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》,叹曰:“道在是矣。”笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之,谓:“佛氏以空为性,非天命之性;老氏以虚为道,非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧,五味不入口,既葬,庐墓六年。

  端初读谢应芳《辨惑编》,笃好之,一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰,毁淫祠百余,为设里社、里谷坛,使民祈报。年荒劝振,存活甚众。为霍州学正,修明圣学。诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼。知府郭晟问为政,端曰:“共公廉乎。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归,渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕,改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之,霍奏先得请。

  霍州李德与端同时,亦讲学于其乡。及见端,退语诸生曰:“学不厌,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,达事变,未学鲜或及之。古云‘得经师易,得人师难’,诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊,命诸生延致之,讲明正学。”

  端先后在霍十六载,宣德九年卒官,年五十九。诸生服丧之年,霍人罢市巷哭,童子皆流涕。贫不能归葬,遂留葬霍。

  注:①墓次:服丧人的临时住处。

  1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

  A.即画地以质之父 质:问 B.一切……时日之说屏不用 屏:除去

  C.年荒劝振 劝振:鼓励振作精神 D.霍人罢市巷哭 罢市:市上停止买卖

  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法,不相同的一组是

  A.而以静存为要 若舍郑以为东道主

  B.父欣然从之 施从良人之所之

  C.为设里社、里谷坛 君为我呼入,我得兄事之

  D.廉则吏不敢欺 位卑则足羞

  3.下列各组句子中,分别表现曹端至孝和清廉的一组是

  A.父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之 为霍州学正,修明圣学

  B.继遭二亲丧,五味不入口 上书邑宰,毁淫祠百余

  C.遭艰归……服阕,改蒲州学正 诸生得人师矣

  D.既丧,庐墓六年 贫不能归葬,遂留葬霍

  4.下列叙述或评价符合原文意思的一项是

  A.曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信,表现他有朴素的唯物主义思想。

  B.曹端设里社、里谷坛,让面姓祈报收成,在我们看来仍带有一定的迷信色彩。

  C.与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端,离开时对曹端的学生说了一番话,赞扬曹端学识广博,是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。

  D.曹端去世,诸生服丧之年,霍州人罢市巷哭,童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载,做官时为政公廉。

  5.把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)郡人皆化之,耻争讼。

  (2)端亦高其行谊,命诸生延致之,讲明正学。

1回答
2020-04-03 22:39
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曲远方

  1.C2.B3.D4.B5.(1)郡里的百姓都被他教化了,把打官司当作可耻的事。(2)曹端称赞李德的品行与情谊,让众弟子请他回来,一起讲解合乎正道的学问。1.劝振:勉励救灾。振,通“赈”2.第1句的“之”是...

2020-04-03 22:40:58

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