《师说》语法.

　　【古今异义】

　　词语】古】今】

　　学者：学习的人.有专门学问的人.

　　小学：小的方面学习了.初级学校.

　　众人：一般人.很多人.

　　所以传道……：用来……的.因果关系的连词.

　　吾从而师之：跟随.表目的或者结果的连词.

　　句读：句中需要停顿之处.看文字并且发出声音.

　　不必不如师：不一定.不需要.

　　【通假字】

　　所以传道受业解惑也：受通授

　　或师焉或不焉：不通否

　　【虚词】

　　“而”

　　（1）承接.

　　人非生而知之者/群聚而笑之/

　　（2）转折.

　　惑而不从师/而耻学于师

　　（3）递进.

　　吾从而师之/从师而问

　　（4）修饰.

　　择师而教之

　　“之”

　　（1）代词.

　　生而知之：代、道理.

　　从而师之：以……为师

　　道之所存师之所存：代、地方.

　　择师而教之：代、子.

　　群聚而笑之：代、他们.

　　问之：代、他们.

　　六艺经传皆通习之：代、六经.

　　作《师说》以贻之：代、他.

　　授之书：代、他.

　　（2）助词.

　　古之学者：的

　　年之先后：取消独立性

　　古之圣人、今之众人：的

　　句读之不知：宾语提前标志

　　巫医乐师百工之人：的、这些的

　　师道之不复可知：主谓间无意义

　　【特殊句式】

　　①判断句.

　　师者,所以传道受业解惑也.

　　道之所存,师之所存也.

　　彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.

　　②状语后置

　　不拘于时,学于余.

　　耻学于师.