宾语在一定的语境中,要放在动词谓语之前,这是古代汉语中最为突出的一种语序现象.一般地说这种前置是有条件的.其类有三：一、疑问句中疑问代词作宾语提前.例如,①大王来何操②沛公安在③臣实不才,又谁敢怨④圣王有百,吾孰法⑤“许子冠乎?”曰：“冠.”曰：“奚冠?”曰：“冠素”.⑥吾谁欺,欺天乎?上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”,都是用作宾语而置于谓语的前边的.例（3）的“敢”是能愿动词,它必须与动词连在一,所以“谁”用在“敢”之前.最有启发性的是例（6）,“欺天乎”当然也是疑问句.但由于“天”这个宾语是名词.不是疑问代词.所以放在动词“欺”的后面.二、否定句中代词宾语要前置常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等.例如：①然而不王者,未之有也.（未有之）②臣未之闻也（未闻之）③我无尔诈,尔无我虞.（无诈尔…）④虽使五尺之童适市,莫之或欺.（莫欺之）△疑问代词作宾语而前置的格式,在上古汉语中相当严格的.据统计,《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%.而否定句中代词宾语置于动词前面的,并不那么严格,先秦古籍中就有一些后置的情况.例如：①知我者,谓我心忧；不知我者,谓我何求.汉代以后,这种宾语更是大量后置,例如：②板印书籍,唐人尚未盛为之.虽然汉代以后的文言文,前置和后置并存.我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则,是文人仿古的结果.三、宾语后有结构助词“是”、“之”等为了突出宾语而把宾语提前,并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”,构成“宾语+是（之）+动词”的格式,例如：①宋何罪之有②谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也.③将虢是灭,何爱于虞?④我周之东迁,晋郑依焉.⑤王贪而无信,唯蔡是感.（感通憾怨恨）⑥子曰：“求,无乃尔是过（责备你）其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔.为了强调行为的单一性、排他性和论断性,便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”,构成“唯（惟）…是…”的格式.以上例就是这种格式.这种句式仍保留在一些成语中,如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等.其它语句如：1惟余马首是瞻.（只要看我的马头就行了）2惟陈言之务去.（只要是陈旧的语言就务必去除）以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来,如只要是命令就听从,只要有利就图,只要是人才就举荐.古汉语中,还有些没有形式标志的宾语前置,但并不多见.