竹枝词唐·刘禹锡

　　杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声.

　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴.

　　春光融融的岸边,青青的杨柳枝儿随着春风荡漾,不时轻抚过平静的江面.悠悠的听到江上的阿哥在唱着歌儿,如痴如醉!东边是阳光万里,西边确是春雨绵绵,说不是晴天吧,可却有太阳!（晴--也可以作--情~这个情也可以写成少女对阿哥的仰慕之情~）

　　竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的.唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体,对后代影响很大.竹枝词在漫长的历史发展中,由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响,其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句,这一类文人气较浓,仍冠以“竹枝词”.

　　刘禹锡《竹枝词九首》（其一）赏析

　　白帝城头春草生,

　　白盐山下蜀江清.

　　南人上来歌一曲,

　　北人陌上动乡情.

　　《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗,此诗为《竹枝词九首》中的第一首.

　　一二两句写山水雄阔隽秀之美.“白帝城头春草生”写高处.白帝城在濒临长江的白帝山上.时值春天,城头百草茂盛.一个“生”字写出百草依视线次第出现,又写出百草滋生之广.草因城脱俗,城缘草而含生机.“白盐山下蜀江清”写低处.蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天,又有耸入长空的白盐山作背景,山水互映,各尽其妙.

　　“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌.本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳,但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染,读者自然能体会出歌声的优美.

　　四句笔锋一转,写路上的异乡人受那歌声的感染,触发起思乡之情.此句当为全诗主旨所在.

　　全诗之妙,其一在动词传神,用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象.第三句中,“上来”既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”,无论作何解读,歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出.而第四句中一个“动”字更是传神.“北人”即外乡人.春日雄奇秀丽美景,他无心欣赏,只顾匆匆赶路,忽然,当地人一曲高歌令其驻足而听,心为之怦然,神为之飞越.一个“动”字写出北人神情,又引起读者共鸣.

　　其二在一景两用,烘托渲染人物形象.山高草绿水澄明,春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情,也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意,一景两色一石二鸟.

　　其三在意味的绵长婉转和境界的高远.诗人第三句,由景及人,此一转；至第四句,以当地人的高歌反衬异乡人的乡情,此二转.同时,写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染,写出来的当然就不是儿女情长,小家碧玉,而是浩荡乡思,人所共识的那份故园情结了.