1．《劳山道士》的作者是,朝代()文学家.字,又字,别号.

　　本文选自《》.

　　2．给黑体的字注音

　　王俱与稽首()分赉诸徒()肴()逡巡()自诩遇仙()蓦然而踣()

　　3．解释黑体词语

　　(1)叩而与语()(2)薄暮毕集()(3)光鉴毫芒()(4)分赉诸徒()(5)未谙此苦()(6)蓦然而踣()（7）则道士独坐而客杳矣（）（8）阴有归志（）

　　4．翻译下列句子.

　　（1）凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵.

　　（2）邑有王生,行七,故家子.【阅读驿站】邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇,甚幽.一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之.道士曰：“恐娇惰不能作苦.”答言：“能之.”其门人甚众,薄暮毕集.王俱与稽道,遂留观中.凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵.王谨受教.过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志.一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜,粘壁间.俄顷,月明辉室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰：“良宵胜乐,不可不同.”乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉.王自思：七八人,壶洒何能遍给?道各觅盎盂,竞饮先【酉爵】,惟恐樽尽；而往复挹注,竟不少减.心奇之.俄一客曰：“蒙赐月明之照,乃尔寂饮.何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中.见一美人,自光中出.初不盈尺,至地遂与人等.纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”.已而歌曰：“仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管.歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸.三人大笑.又一客曰：“今宵最乐,然不胜酒x0c力矣.其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中.众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中.移时,月渐暗；门人然烛来,则道士独坐而客杳矣.几上肴核尚故.壁上月,纸圆如镜而已.道士问众：“饮足乎?”曰：“足矣.“足宜早寝,勿误樵苏.””众诺而退.王窃欣慕,归今遂息.又一月,苦不可心情,而道士并不传教一术.心不能持,辞曰：“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心；今阅两三月,不过早樵而暮归.弟子在家,未谙此苦.道士笑曰：”“我固谓不能作苦,今果然.明早当遣汝行.王曰：”“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也.”道士问：“何术之求?”王曰：“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.”道士笑而允之.乃传以诀,令自咒毕,呼曰：“入之!”王面墙,不敢入.又曰：“试入之.”王果从容入,及墙而阻.道士曰：“俯道骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入；及墙,虚若无物；回视,果在墙外矣.大喜,入谢.道士曰：“归宜洁持,否则不验.”遂助资斧,遣之归.抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻.妻不信.王效其作为,去墙数尺,奔而入,头触硬壁,蓦然而踣.妻扶视之,额上坟起,如巨卵焉.妻揶揄之.王惭忿,骂老道士之无良知而已.

　　7．用现代汉语表述下列句子.

　　(1)一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈.

　　一个道士坐在蒲团上,白头发一直垂到衣领上可是神情仪态清爽高迈.

　　⑵王惭忿,骂老道士之无良而已.

　　王生又羞愧又生气,大骂老道士缺德.

　　8．课文情节较曲折.当王生“不堪其苦”“阴有归志”时,发生了一件,的事情使他打消了归念.

　　答：

　　师傅和两位客人表演法术

　　9．这篇文章有两条线索,请你用精练的语言写在下面.明线：求师学法、看师演法、师傅教法、演法失灵.暗线：王生不愿意吃苦

　　10．本文的题目为《崂山道士》,刻画的主要人物是道士吗?小说通过王生的经历告诉了我们什么道理?

　　答：小说的主要人物是王生.小说通过王生的经历告诉人们,不可一做心术不正的投机取巧者,只有不畏艰险,洁身持正,一个人才能有所成就.