有人说,陶渊明不仅是田园诗人,而且还是理想主义者.想必这位仁兄定是对陶渊明作了一番研究,才下此定论.先且不说这位仁兄对陶渊明所下定论是否正确.咱也来先研究研究陶渊明,再说这位仁兄的定论如何.

　　陶渊明（365－427）,一名潜,字元亮,世号靖节先生.东晋诗人,文学家.浔阳柴桑人.他幼年失去父亲,家道中落,少年的陶渊明生活在贫困之中.由于社会动荡,早年一直没有出仕,二十九岁时开始出仕,后为贫穷所迫,陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官.任江州祭酒,不久归隐.后过着时隐时仕的生活.四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园.

　　从这段有关陶渊明的文字中,可以看出陶渊明的仕途并不顺达,可谓是坎坷.也许仕途的失意就是陶渊明归隐的原因.但陶渊明“不为五斗米折腰”的人格却才是他仕途失意的根源.谁不希望自己的仕途显达,顺风如意呢?陶渊明亦是如此.可是浑浊的官场的阿虞我诈,却让一心想要报效国家,施展抱负的陶渊明心灰意冷；不愿同流合污更是让他心如死灰啊!无可奈何只要决意不再出仕,到荒郊野岭中去寻找属于自己的一片乐土.

　　可见陶渊明的归隐充满了些许的无奈,几多悲痛.

　　当现实的社会与自己格格不入时,任何人都会对现实滋长绝望,对理想的状态充满渴望.然而陶渊明的“理想主义”是否是他从来就是有的呢?答案肯定是否定的.是社会的浑浊逼迫陶渊明变成“理想主义”者,逼迫他去归隐,逼迫他去幻化出一个个似真如幻的“桃园”；而他只是想让自己动荡的心得到丝丝的慰安而已!

　　所以陶渊明并不是理想主义者,而是一个追梦者；一个苦苦寻觅属于自己的世界的追梦者.所谓“文品出于人品”.陶渊明“不为五斗米折腰”的人格和他对清澈的世界的追求；也使他的作品充满了平淡,自然,清新恰与田园的景致相和相契.所以我认为陶渊明顶多就是一个田园诗人,不是什么理想主义者!当我们在吟诵“采菊东篱下,悠然见南山”时感觉到的只是悠然吗?而在这“悠然”的背后又谁人能知陶渊明的无奈呢?!倘若世态安宁,官场清澈.陶渊明真的就愿意待在田园之中,饮酒作诗,赏花写文吗?