级别：学长

　　2006年10月22日王安石汤显祖曾　巩晏　珠晏几道陆九渊

　　谭　纶乐　史陈自明黄法氍陈彭年李　觏

　　侯叔献曾　布吴　澄危　素吴伯宗邓茂七

　　吴与弼何乔新罗汝芳董　裕吴道南黄孙茂

　　揭　暄李　绂黄爵滋李瑞清欧阳竟无　饶毓泰

　　程孝刚周建屏赵醒侬游国恩舒　同余瑞璜

　　吴式枢黄　强丁　渝李井泉王兹华盛中国

　　王安石（1021－1086）

　　王安石,字介甫,号半山,北宋临川县城盐埠岭（今抚州市邓家巷）人.杰出的政治家、思想家、文学家.

　　王安石出生于仕宦家庭,自幼勤奋好学,博览群书,曾随父宦游南北各地,接触到一些社会现实.对农民的痛苦生活有所了解.因此,年轻时便立下了“矫世变俗”之志,他于二十二岁中进士后,历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知夜、江东刑狱提典等职,均能体恤民情,为地方除弊兴利.北宋嘉祐三年（1058）任支度判官时,向宋仁宗上万言书,对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露,请求改革政治,加强边防,并提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则,但并未引起朝廷的重视.1067年神宗即位,王安石出任江宁（今南京）知府,旋被诏为翰林学士兼待讲.熙宁二年（1069）年参加政事,次年拜相,即开始实施变法,所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置奖法、保甲法、保马法等.同时,改革科举制度,为推行新法培育人才,这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削.促进了农田水利事业的发展.国家财政状况有所改善,军事力量也得到加强.但由于司马光等保守势力的激烈反对,新法在推行中屡遭阻碍,宋神宗也时有动摇.照宁七年,王安石被迫辞相,再任江宁知府,次年二月复任宰相,不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相,退居江宁半山园,被朝廷封为“荆国公”,后人称其王荆公.

　　革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”.王安石执政之所以能改作改为,矢志改革,是受自己进步的哲学思想支配,他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成,还马“亲故相除”看做是自然界发展变化的规律,从而树立了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神.这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩.他的散文以雄健刚劲著称,使他成为“唐宋八大家”之一；其诗词则遒劲清新,豪气纵横.可惜的是他的著作大部分都已佚失,今存的只有《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》残卷及《老子注》若干篇（条）.

　　为纪念这位古代杰出的政治家、思想家、文学家、人民政府在临川市修建了王安石纪念馆,该馆于1986年冬建成后,前往参观、游览的中外人士络绎不绝.

　　汤显祖（1550—1616）

　　汤显祖,字义仍,号若干,又号海若、清运道人.明代杰出的剧作家、文学家.在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为“东方的莎士比亚”.

　　汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山（今抚州市）.汤显祖从小聪明好学,二十一岁时中举.由于不肯依附权贵,虽博学多才、“名布天壤”,到三十四岁才中进士.后历任太常博士、詹房事主簿、礼部祠祭司主事.明朝万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,弹劾大学士申时行并抨击朝政,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里,潜心于戏剧及诗词创作.

　　汤显祖少年时受学于泰州学派的主要人物罗汝芳,受到了反正统宋学思想的熏陶.在南京为官时,又受到李贽、达观等人反程朱理学思想的影响,加上他对当时腐败社会的深刻认识,使他成为一个站在时代前列的进步文人,这也是他的文学事业上获得巨大成功的重要因素.

　　在汤显祖多方面的成就中,以戏民创作为最,其戏剧作品《紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作.这些剧作不但为我国历代人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品.此外,汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是我国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献.对导演学起了拓荒开路的作用.汤显祖同时还是一位杰出的诗人.其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘棘邮草》.二卷.

　　新中国成立后,有关部门对汤显祖的作品进行了全面认真的搜集整理,出版了《汤显祖集》.为了纪念这位伟大的戏剧家、文学家,人民政府在临川市修建了汤显祖墓园、玉茗堂影剧院,影剧院内设有汤显祖纪念室.一九八二年十月,中央文化部、中国戏剧家协会,江西省文化局和中国剧协江西分会在抚州玉茗堂影剧院联合举行了纪念汤显祖逝世366周年大会.一九九二年,人民政府又筹建汤显祖纪念馆,一九九五年,占地二百亩的汤显祖纪念馆建成并对外开放.

　　曾　巩（1091—1083）

　　曾巩,字子固,北宋南丰县人,人称“南丰先生”,是古代杰出的散文家,为“南宋八大家”之一.

　　《中国文学家大辞典》载：“曾巩……生而警敏,读书即能成诵.年十二,试作六论,援笔立就.欧阳修见其文而奇之.”从而深受欧阳修的器重.

　　曾巩于北宋喜祐二年（1057）中进士,任太平州司法参军,两年后人京编校史馆书籍,熙宁二年（1069）出任越州通判.熙宁四年开始,先后任齐、襄、洪、明、毫各州地方长官.他从政以仁为本,兴利除弊,抑强扶弱,政绩赫然.元丰五年（1082）拜为中书舍人,翌年四有卒于江宁府.

　　曾巩是宋代亲古文运动的重要骨干,在古文理论方面,他主张先道后文,文道结合.其文风则源于六经而又集司马迁、韩愈两家之长,平实质朴,温厚典雅,为时人及后辈所师范.他的著述甚丰,主要作品有《元丰类稿》五十卷,续稿四十卷,《隆平集》二十卷.晏　殊（991—1055）

　　晏殊,字同叔,北宋临川县文港乡（今属进贤县）人,著名词人.

　　晏殊自幼聪明,七岁能文,被称为“神童”,十四岁中进士,历任太常寺奉礼郎、光禄寺丞、集贤校理、太常寺丞、户部员外郎、翰林侍读学士、三司使、枢密副使、参加政事等职.五十三岁时,任枢密使加同中书门下平章事,官居审相位.第二年罢相,被贬为工部尚书,接着又出任颖州（今安徽阜阳）、陈州（今河南淮阳）、许州（今河南许昌）等地的地方长官,后升任兵部尚书.六十四岁病逝,宋仁宗亲临丧事,死后赠司空兼侍中,谥号元献.

　　晏殊知人善任,当世名人范仲淹、孔道辅都出其门下,韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用,他庭前“门前桃李重欧苏,堂上葭莩推富范”的对联,是他选贤任能的真实写照.晏殊还很注重培养人才,热心教育事业,1027年,他留守南京（今河南商丘）时,“大兴学校,以教诸生”,使五代以来荒废了的教育事业,很快由衰复兴,表现了他为国兴学,培养人才的战略眼光和实干精神.