《陈情表》

　　1生孩六月,慈父见背背弃我13既无伯叔,终鲜兄弟少

　　2门衰祚薄,晚有儿息福儿子14茕茕独立,形影相吊慰问

　　3而刘夙婴疾病缠绕15逮奉圣朝,沐浴清化到

　　4臣具以表闻,辞不就职全部16凡在故老,犹蒙矜育怜悯

　　5寻蒙国恩,除臣洗马不久授官17不矜名节顾惜

　　6过蒙拔擢,宠命优渥提拔18岂敢盘桓,有所希冀希望

　　7但以刘日薄西山迫近19母孙二人,更相为命轮流、更替

　　8皇天后土,实所共鉴明察

　　9前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才察举举荐

　　10臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃；欲苟顺私情,则告诉不许病重姑且报告申诉

　　11臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知辛酸苦楚

　　12愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年体恤怜悯听任,允许安保终

　　《项脊轩志》

　　1每移案,顾视无可置者回头看放置12余稍为修葺,使不上漏稍微修理

　　2前辟四窗,垣墙周庭,以当南日围绕挡住13旧时栏楯,亦遂增胜形作名美景

　　3比去,以手阖门等到14顷之,持一象笏至音节助词

　　4后五年,吾妻来归女子出嫁15吾妻归宁,述诸小妹语之于

　　5闻姊家有阁子,且何谓阁子也?那么16某所,而母立于兹你的

　　6庭中始为篱,已为墙,凡再变矣已而、不久总共两次

　　7迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是等到分家设置到处这样

　　8妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚已经逝去的名作动,喂养对待

　　9大母过余曰：“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”经过、到……来整天

　　10轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者总共大概

　　11余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前再次修理规制、格局

　　《报任安书》

　　1意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言情意/诚恳的样子/好像/怨恨、抱怨/指对方/表转折/听信

　　2阙然久不报,幸勿为过缺失的样子希望责备

　　3固主上所戏弄本来

　　4倡优畜之,流俗之所轻也像乐师、倡优那样形作动,轻视

　　5假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异假使

　　6特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳只是终于接近,靠近罢了

　　7素所自树立使然平素立身处世

　　8人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛本来有的比

　　9用之所趋异也因为追求

　　10太上不辱先最使……受辱

　　11其次不辱理色道理脸色（情理、面子）

　　12其次诎体受辱通“屈”,弯曲

　　13其次关木索、被箠楚受辱通“贯”套上杖刑

　　14其次剔毛发、婴金铁受辱通“剃”,刮去毛发缠绕、戴上

　　15此言士节不可不勉励也磨砺16其次易服受辱换

　　17削木为吏,议不可对,定计于鲜也在态度鲜明

　　18见狱吏则头枪地同“抢”撞击

　　19及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!等到通“已”何,哪里尊重

　　20南面称孤,系狱抵罪面朝南抓捕,捕系

　　21衣赭衣,关三木名作动,穿通“贯”

　　22及罪至罔加,不能引决自财,在尘埃之中同“网”法网监狱

　　23安在其不辱也哪里,宾语前置

　　24夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间因为逐渐衰颓,指志气衰微

　　25勇怯,势也；强弱,形也.审矣,曷足怪乎明白

　　26古人所以重施刑于大夫者,殆为此也慎重大概

　　27夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子人之常情没有谁

　　28至激于义理者不然,乃有不得已也被

　　29少卿视仆于妻子何如哉对于宾语前置

　　30且勇者不必死节为……死

　　31何至自沉溺缧绁之辱哉陷身囚禁

　　32所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者克制忍耐名作状像粪土

　　33恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也遗憾自己的心愿文章显露、流传

　　34唯倜傥非常之人称焉卓越不凡不同凡响受称赞

　　35《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也同“抵”抒发愤懑

　　36故述往事,思来者使……思以后的人

　　37网罗天下放失旧闻收集同“佚”,散失

　　38退论书策以舒其愤竹简

　　39思垂空文以自见流传通“现”

　　40稽其成败兴坏之理考察兴盛与衰落

　　41亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言探究关系通晓

　　42是以就极刑而无愠色遭受、接受恼怒

　　43则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!同“债”遭受侮辱难道

　　44且负下未易居,下流多谤议负罪之下身处下流

　　45仆以口语遭此祸,重为乡党所笑因为言论很,甚邻里,同乡被动句

　　46身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?仅仅怎么引退

　　47虽累百世,垢弥甚耳即使连续,延续耻辱更加深

　　48故且从俗浮沉,与时俯仰,通其狂惑暂且应付,周旋抒发自己的悲愤郁结

　　49今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?竟然估计、恐怕个人想法完全相反

　　50今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益修饰、美化美好的

　　51于俗不信,适足取辱耳对于恰好、只会

　　52要之死日,然后是非乃定总之才

　　53书不能悉意,故略陈孤陋全、尽鄙陋之见