阅读下面两篇文章，完成下列各题澡雪精神悲悯情怀王炜辉迟子建几乎是当下“黑土文化”最重要的代表作家，曾三次获得鲁迅文学奖，两次获得冰心散文奖，一次庄重文文学奖，一次

　　阅读下面两篇文章，完成下列各题

　　澡雪精神 悲悯情怀

　　王炜辉 迟子建几乎是当下“黑土文化”最重要的代表作家，曾三次获得鲁迅文学奖，两次获得冰心散文奖，一次庄重文文学奖，一次澳大利亚悬念句子文学奖。至今写了80部书，其中有7部长篇，最为人熟知的是获得第七届茅盾文学奖的《额尔古纳河右岸》。

　　她自上个世纪80年代登上文坛，就一直保持着旺盛的创作力和较高的艺术水准。但与同一时期的作家相比，她却表现出明显的低调。迟子建算得上一个远离圈子的作家，如今仍生活在哈尔滨，书写着寒冷地域中的故事。她用独特而自我的节奏与这个世界发生联系。迟子建更像这个喧嚣时代的“古董”，平时不在北京的圈子里混，手机连微信也用不了。她觉得生活已经够满的了，总要留很多的时间读书，哪怕发发呆。

　　迟子建以其对自然生命的人文关怀，实现了对文学历史功利性的反抗；对工具理性和消费主义的拒绝，表达了她对和谐自然的生命状态的回归以及对自然神性的深深敬畏，表现出作家的人文意识和悲悯情怀。迟子建是90年代中期最高艺术理想的追望者，这是一贯的风格气韵酿成的艺术果实。给生灵以爱，这最简单的事情一直做下去，就容易获得对生命的大悲悯的品质，就可以抵达文学理想之巅。迟子建的作品中所包含的自然人性的人文生命特征，是当代中国文学中最独特最有意义的东西。

　　作家王安忆曾说迟子建的作品“意境特别美好，她好像直接从自然里面走出来的”。刘震云认为，迟子建的作品“具有油画色彩、浓郁生活气氛及地域特色”，“从笔法的成熟和现代来讲，她已经在雪地和荒原上远远走过了萧红”。

　　文如其人，迟子建不仅在她的文学作品中体现出对社会人生的人文关爱，在现实中也为弱势群体、环境保护、文化建设等社会问题奔走呼吁，献计献策。

　　作为全国政协委员的迟子建，2015年的提案是“加大对救助站的建设，妥善管理城市流浪乞讨人员”。2014年的提案是关于中国的历法规范的管理。事实上，她对环保方面也极为关注，“不管怎么争议她，我觉得她做了一个很积极的事。”对于柴静关于雾霾的纪录片，她这样说道。在哈尔滨生活的迟子建也能够感受到，每年一入冬开暖气之后，雾霾指数经常爆表。“哈尔滨是很美的，冰城嘛，但是很脏的雪特别不应该。供暖企业烧的煤是褐煤，如果没有经过清洗，对空气污染很大。”她也向政府追问过，“我们交的供暖费，前两年还涨了一次，为什么煤的质量在下降，我说这个应该公开一下。”不用智能手机的迟子建，不用“监控”空气质量指数，凭自己的感官就能察觉到，“一到雾霾天眼睛会辣，鼻子也有反应。”

　　迟子建提倡阅读。2013年她就在政协提案中建议在城市的公共场所设立“阅读角”。她认为，读书对每个人来讲都是一件特别美好的事情，因为生活太庸碌，太繁忙，而且生活也有很多不如意的地方，起码读书能给他们带来不一样的生活。她觉得任何一个人都需要有心灵生活，心灵生活很大一部分是来自读书，来自读书的滋养。她说：“你不能总在空中楼阁里面，你是社会当中的人，而且现代社会给作家提供了很多可写的东西，社会生活渗透到作品里面也非常自然。”她希望爱书、读书，做一个爱的读者。

　　（选自《半月选读》2016年第4期）

　　【注释】澡雪精神：指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。

　　泥 泞

　　①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

　　②然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。

　　③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着