《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的固定句式子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰：“

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的固定句式

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

　　子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨；由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”

　　夫子哂之.

　　“求,尔何如?”

　　对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.”

　　“赤,尔何如?”

　　对曰：“非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.”

　　“点,尔何如?”

　　鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.”

　　子曰：“何伤乎?亦各言其志也.”

　　曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”

　　夫子喟然叹曰：“吾与点也.”

　　三子者出,曾皙后.曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

　　子曰：“亦各言其志也已矣!”

　　曰：“夫子何哂由也?”

　　曰：“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

　　其中的固定句式!