鱼我所欲也《孟子·告子上》鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故

　　鱼我所欲也《孟子·告子上》鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也,万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心.

　　（理解性默写）

　　体现“性本善”思想的句子是：

　　孟子认为能做到舍生取义的人是：

　　孟子认为失其本心的行为是：

　　在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?

　　不辩礼义的接受万钟是为了：

　　文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：

　　理解回答：

　　1.课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“||”在原文上分层次,并说明划分理由.

　　2.第一段开头有什么特点?结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么?

　　3.第一段文字采用了哪些论证方法?第二段文字运用的主要论证方法是什么?

　　出自本文的一个成语是：,文中举例论证运用的一个成语典故是：

　　请写出历史上在人生中有正确选择的人（至少两个）：