文言文中的中心词,得具体说说：

　　定语后置,格式为：定语中心词+定语定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词之前,而古

　　汉语中,定语后置了.文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地

　　位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后.

　　如：（1）定语放在中心词后,用“者”字结尾,组成“中心词＋定语＋者”的格式.例如：

　　邠人偷嗜暴恶者,率以货窜名军伍中.（《段太尉逸事状》）

　　客有吹洞箫者.（《赤壁赋》）

　　遂率子孙荷担者三夫.（《愚公移山》）

　　其故人尝与佣耕者闻之.（《陈涉世家》）

　　例中“客有吹洞箫者”即“有吹洞箫之客”,“邠人偷嗜暴恶者”即“偷嗜暴恶之邠人”.余例类推.

　　（2）在中心词和后置定语中间加“之”字,组成“中心词＋之＋定语”的格式,表示定语后置.如：

　　蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉.（《劝学》）

　　居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.(《岳阳楼记》)

　　例句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”,后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”,四个“之”是定语后置句的标志,无实在意义.

　　（3）在中心词和后置定语中间加“而”字,再用“者”字结尾,组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式.例如：

　　此四者,天下之穷民而无告者.

　　缙绅而能不易其志者,有几人欤?

　　状语后置,格式为：状语中心词+定语状语（介宾短语）放在谓语动词或形容词之后.

　　介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语作状语后置.有以下几种情况：

　　（1）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语.如：

　　青,取之于蓝,而青于蓝.（《劝学》）

　　文采不表于后世.（《报任安书》）

　　（2）介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语.如：

　　具告以事.（《鸿门宴》）

　　为坛而盟,祭以尉首.(《陈涉世家》)

　　“具告以事”即“以事具告”.这种句子往往是承前省略了动词宾语,实际就是“以事具告（之）.”介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分.如：

　　生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之.(《师说》)

　　句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”,作状语,又可译为“生在我的前面”,作补语,一般来说仍作补语,而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要译作状语.

　　（3）“乎”作介词时相当于“于”,与其构成的介词短语后置.

　　君子博学而日参省乎己.(《劝学》)

　　宾语前置,格式为：中心词+定语

　　文言文中,动词或介词的宾语前置,主要有下列几种情形：

　　（1）疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：

　　微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

　　而彼且奚适也?（《逍遥游》）

　　不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)

　　作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：

　　余是以记之,以俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）

　　其中的“是”是一般代词,但也前置了.

　　（2）否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意：

　　一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）二是代词作宾语.如：

　　恐年岁之不吾与.（《离骚》）

　　未之有也.（《孟子》）

　　正常语序应该是“恐年岁之不与吾”、“未有之也”.

　　（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语.这时的“之”“是”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：

　　句读之不知,惑之不解.（《师说》）

　　无乃尔是过矣.（《季氏将伐颛臾》）

　　有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯（惟）”,构成“唯（惟）……是（之为）……”的格式.如：

　　惟弈秋之为听.（《弈秋》）

　　唯利是图.唯命是从.

　　主谓倒装

　　为了强调和突出谓语的意义,在感叹句中,就把谓语提前到主语前面.如：

　　甚矣,汝之不惠!（《愚公移山》）

　　甚善矣,子之治东阿也!（《晏子治东阿》）

　　称心快意,几家能彀?!（《与妻书》）

　　以上两句的顺序是“汝之不惠,甚矣!”“子之治东阿,甚善矣!”“几家能彀称心快意!”.