永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。-查字典问答网
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  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  (1)下列加点词语解释不正确的一项是___

  A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边)②所以游目骋怀(用来)B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)②曾不知老之将至(乃,竟)C.①夫人之相与,俯仰一世(交往)②或取诸怀抱(从……中取得)D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)②未尝不临文嗟悼(面对)(2)下列句子中“一”作数词用的一项是___

  A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情②夫人之相与,俯仰一世B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作②悟言一室之内C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也②每览昔人兴感之由,若合一契D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦!②一夫作难而七庙隳(3)下面关于《兰亭集序》的叙述不正确的一项是___

  A.文章记叙的是东晋时清谈家们的一次大集会,申述了他们的共同意志,表明了作者的人生观和价值观。

  B.文章描绘了兰亭优美的自然环境,这些描写富有诗情画意,表现了作者激动喜悦的心情。

  C.作者由欣赏良辰美景、流觞畅饮,引发出乐与忧、生与死的感慨,都是富有哲理的思辨。

  D.作者驳斥了老庄“齐寿夭,一生死”的消极言论,但也流露出人生易逝、生命无常的伤感。

  (4)翻译下列文言句子。

  ①虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

  ②所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  ③及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

1回答
2020-05-03 01:45
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任帅杰

  (1)D   纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的.致:思想情趣.

  (2)A   B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思,D项中的①“一”是副词,相当于“很”.

  (3)B  “表现了作者激动喜悦的心情”错,在第一段中作者的情感是平静、闲适的.

  (4)①丝竹管弦:借指音乐;一觞一咏:喝点酒,作点诗;幽情:幽深内藏的感情.句子翻译为:虽然没有热闹的音乐,喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了.

  ②所以:用来…的;骋:奔驰,敞开;极:穷尽;信:实在.句子翻译为:用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐.

  ③之,往、到达;系,附着.句子翻译为:等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生.

  答案:

  (1)D

  (2)A

  (3)B

  (4)①虽然没有热闹的音乐,喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了.

  ②用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐.

  ③等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生.

  参考译文:

       永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽山阴的兰亭,为了做禊事.众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里.兰亭这地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子.又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,引(溪水)作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有热闹的音乐,喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了.

        这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上万物的繁多,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐.

        人与人相互交往,很快便度过一生.有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活.虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得.感到高兴和满足,(竟然)不知道衰老将要到来.等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生.过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭.古人说:“死生毕竟是件大事啊.”怎么能不让人悲痛呢?

       每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心.本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀.所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇.纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的.后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨.

2020-05-03 01:46:29

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