【大学之道,在明明德,在亲民,.未之有也.材料分析大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.】

　　大学之道,在明明德,在亲民,.未之有也.材料分析

　　大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.、

　　1、本段文字包括几层意思?它的主要意旨是什么?

　　2、在该段文字中,什么事“本”?怎样达到“本”的确立?

　　3、什么叫“三纲领、八条目”?它在宋明儒学中的地位如何?