如何理解实事求是在马克思主义理论体系中的精髓地位呢?

　　我们知道,马克思主义作为一个完整的科学体系,包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分,其中,马克思主义哲学作为系统化、理论化的世界观和方法论,是整个马克思主义的基础,而实事求是又是这个“基础”的根本点.为什么是根本点呢?马克思主义哲学是由辩证唯物主义和历史唯物主义组成的有机整体.其中辩证唯物主义是由辨证唯物论和唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三部分组成.

　　马克思主义哲学是以辩证唯物论为其理论基石的.辩证唯物论认为,世界的本原是物质的,物质决定意识.我们要达到实践的目的,就必须按照世界的本来面目反映世界,坚持一切从实际出发.唯物辩证法认为,物质世界是普遍联系和永恒发展的,物质世界的普遍联系和永恒发展存在着客观规律.我们认识事物就是揭示其内在固有的规律性.规律是客观的,人们必须尊重规律,按客观规律办事.辩证唯物主义的认识论认为,认识是主体在实践中对客体的反映,实践是认识的源泉和发展的动力,实践是检验真理的唯一标准.这种反映过程随着人们的实践发展由感性认识到理性认识,并且通过实践、认识、再实践、再认识这一循环往复以至无穷的过程,使认识不断得到深化.这一过程也就是研究、探求规律的过程.历史唯物主义认为,人类社会发展是由生产关系与生产力的矛盾、上层建筑与经济基础的矛盾运动推动的不断发展的有规律的过程.人类改造社会的实践以及为此而制定的一切理论、路线、方针、政策,必须反映和遵循这些社会发展的最基本规律才能取得成功.

　　我们说实事求是是马克思主义哲学的根本点,就是因为实事求是体现了马克思主义的辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论以及唯物史观的根本观点.

　　实事,就体现了辩证唯物论的物质决定意识,一切从实际出发的根本要求.

　　是,就体现了唯物辩证法尊重客观规律,按客观规律办事的根本要求.

　　求,就是对客观事物内部规律的研究、探索过程.也就是实践、认识、再实践、再认识的循环往复的认识过程.体现了辩证唯物主义认识论的根本要求.

　　这里,我们只是提纲挈领地简要说明了实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求和集中体现.实际上,作为科学的世界观和方法论,整个马克思主义哲学的基本原理无不贯穿着实事求是的精神.

　　实事求是是理解整个马克思主义的钥匙.马克思、恩格斯正是坚持了以实事求是为核心的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,揭示了人类社会运动、发展的客观规律,创立了唯物史观；马克思恩格斯正是坚持了实事求是为核心的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,才从剖析资本主义社会中最普通、最常见的商品入手,发现了隐藏在商品背后的资本主义的生产关系的实质,揭开了资本家剥削的秘密,创立了剩余价值学说.唯物史观和剩余价值学说的发现,使社会主义由空想变成了科学.因此,我们说,实事求是在马克思主义理论体系中具有根本的地位.马克思主义理论的产生、马克思主义任何一个基本观点的形成和发展,都是以实事求是为基点的,都是依靠和运用这个基点的结果,因此,实事求是又是理解整个马克思主义的钥匙.如果说,博大精深的马克思主义是一棵枝叶繁茂的参天大树的话,那么,实事求是就是这棵大树的根.只有真正地坚持实事求是才是真正地坚持马克思主义,也才能真正地在实践中发展马克思主义.