（1）B    B．详明，意为“详尽，明了”，与现代汉语相同．A．古：特地征召．今：可以作为人或事物特点的征象、标志等．C．古：方向．今：相对的或并列的人或事物中的一方或一部分叫一个方面．D．古：官吏初到任．今：从车上下来．

　　（2）B   B．均为介词，用．A．介词，表比较，比；介词，表范围，在…方面．C．代词，它的；代词，它，指地动仪．D．连词，表顺承；连词，表转折，却．

　　（3）D  “敦笃”为“敦厚笃实”，作“奉顺”的宾语，其后断句，排除A、B；“居”为动词，“下位”作它的宾语，“居”前断句，排除C．句子翻译为：姑且让我尊奉顺应敦厚笃实的做人原则，恪守忠诚信实的处世之道，仕途顺利不以为荣，仕途失意不以为耻．不居于上位而我的内心并不感到愤懑，身处低贱之位内心也会快乐无忧，这确实是拥有盛德之人时刻要遵从的了．

　　（4）C   “三公”一般认为指太尉、司徒、司空．

　　（5）C   他对待宦官的态度和作《思玄赋》宣寄情志，不能表现出他的政治智慧和卓然政绩，而是表现了他小心谨慎、心思细密的特点．

　　（6）①奇其才：认为他是奇才；累召：屡次征召．句子翻译为：大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召．

　　②毁己：毁谤自己；共目之：都给他使眼色．句子翻译为：宦官害怕张衡毁谤他们，都给他使眼色．

　　答案：

　　（1）B

　　（2）B

　　（3）D

　　（4）C

　　（5）C

　　（6）①大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召．

　　②宦官害怕张衡毁谤他们，都给他使眼色．

　　参考译文：

　　     张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人．张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大．（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往．永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任．此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的．张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝．（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成．大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召．

　　     张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心．汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中．两次迁升为太史令．于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽．

　　     （汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职．张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升．自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里．

　　     顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪．这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽．外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰．内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件．外面有八条龙．龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸．仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙．如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住．铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息．地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动．按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位．用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神．从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器．有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验．几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙．从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位．

　　     当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事．后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见．皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁．宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话．但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他．张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思．

　　     （汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相．当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为．张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好．（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书．张衡活了六十二岁，于永和四年去世．

　　     姑且让我尊奉顺应敦厚笃实的做人原则，恪守忠诚信实的处世之道，仕途顺利不以为荣，仕途失意不以为耻．不居于上位而我的内心并不感到愤懑，身处低贱之位内心也会快乐无忧，这确实是拥有盛德之人时刻要遵从的了．现在我正要拜天老为师并与地典结交为友，和他们一道傲视雄瞻并高谈阔论，孔甲尚且不值得羡慕，又怎么会去称道殷朝的彭成和周朝的老聃呢！这与世俗所谓的技艺大相径庭，但我仍然坚定而孤独地追求着．