阅读下面的文言文，完成下题。《湖南文征》序（节选）曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩
阅读下面的文言文，完成下题。
《湖南文征》序（节选）
曾国藩
吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？
窃闻古之文，初无所谓“法”也。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭，即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文，性情敦厚者，类能为之，而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常丰缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改……
湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《遏书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文，上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊，惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说，而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤？
（选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版）
(1)
对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[]A．
国藩陋甚，齿又益衰齿：年龄
B．
若剖肺肝而陈简策 陈：陈述
C．
间以婀娜之声 间：间或
D．
北枕大江，南薄五岭薄：接近
(2)
下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[]A．
B．
C．
D．
(3)
下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是
[]A．
其体势声色，曾无一字相袭
B．
周秦诸子，亦各自成体
C．