编辑本段论语

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”,还有通行本《论语》共二十篇.

　　四书五经是古代的必读书目.

　　《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为四书,是官定的读本

　　编辑本段关于修养的名句原文

　　⒈子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）

　　孔子说：“学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这不是一件很愉快的事吗?这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,这不是一种乐趣吗?”

　　别人不了解我,我却不怨恨,这不是君子的风格吗?这个是讲个人修养的问题.

　　⒉子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）

　　孔子说：“复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样的学习习惯就可以做老师了.”

　　⒊子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”（《为政》）

　　孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.”

　　这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.

　　⒋子曰：“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）

　　孔子说：“子路!教给你正确对待知与不知的道理吧!（那就是）知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”

　　这段说的是对待事物的正确态度.

　　⒌子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”（《公冶长》）

　　子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.

　　⒍子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”（《述而》）

　　这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说：“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的谦虚.

　　⒎子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）

　　孔子说：“几个人在一起走路,其中必定有我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.

　　⒏子曰："不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

　　孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”

　　重点字词解释：

　　⑴子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.

　　⑵学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.

　　⑶时习：在周秦时代,“时”字用作副词,意为“按时”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.

　　⑷说：同“悦”,高兴,愉悦.

　　⑸朋：志同道合的人.

　　⑹乐（lè）：快乐.

　　⑺人不知：此句为省略句,省略了宾语.知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.

　　⑻愠（yùn）：恼怒,生气,怨恨.

　　⑼君子：有道德修养的人.

　　⑽调（diao）：凋谢.

　　⑾好（hao）：喜爱,爱好.

　　⑿尝：曾经.

　　⒀寝：睡.

　　（14）罔：迷惑而无所得.

　　（15）殆：精神疲倦而无所得.

　　补充词解释

　　而：顺接作用,然后.

　　亦（yì）：同样、也是.

　　乎：语气助词,表疑问语气,可译“吗”.

　　自：从.

　　知：知道,了解.

　　而：连词,却.

　　时习：时,按时.习,实习,温习.

　　本段理解

　　第1句话讲的是学习方法.对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来.

　　第2句话讲的是学习乐趣.志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高.

　　第3句话讲的是为人态度.“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”

　　编辑本段温习

　　子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）

　　孔子说：“复习学过的知识,可从中获得新的理解与体会了.就可以成为老师.”

　　重点字词解释：

　　注：本章的“温故而知新”有两解释.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.

　　我认为合并这两种解释也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.

　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者.

　　故：旧的知识.

　　而：连词,表顺承,从而.

　　知：领悟.

　　可：可以.

　　以：凭,靠.

　　为：当做.

　　另外词解释：

　　温故知新（成语）：

　　请注意不是温故而知新

　　【解释】：温：温习；故：旧的知识.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.

　　【出自】：《论语·为政》：“温故而知新,可以为师矣.”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难,而