【鸦片战争后,先进中国人开始开眼看世界,向西方学习成为近代中-查字典问答网
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  【鸦片战争后,先进中国人开始开眼看世界,向西方学习成为近代中国思想解放的潮流,一浪高过一浪。从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。阅读下列材料材料一】

  鸦片战争后,先进中国人开始开眼看世界,向西方学习成为近代中国思想解放的潮流,一浪高过一浪。从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。阅读下列材料

  材料一   对于洋务运动,当时的人颇有批评,以下看法较具代表性:

  刘锡鸿中国空虚不在无船无炮,而在无人无才,此皆政教之过也;西洋技巧文字,似不可纷纷讲求,致群鹜于末,而忘治道之本;不思整饬纪纲(纲常伦理),而惟骛心于凶器之末何欤?

  --《刘光禄遗稿》郭嵩焘西洋立国以政教为本;日本仿行西法,大小取法泰西,月异而岁不同;(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本,自以为安。

  --《伦敦与巴黎日记》材料二  二十多年前草写《中国政治思想史》的时候,我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想,我既不能有全面的认识,也不曾作深入的剖析。因此我的论断不免有舛误的地方。例如我说:“康氏以立宪为保皇之手段,故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实,故其所号召者为假维新。”多看他的著作,细研他的思想之后,我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段,其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人,其所企求者实为制度与思想之一体维新。”

  --萧公权《问学谏往录》

  材料三   在北京大学1918年11月所组织的演讲中,李大钊说:“我老老实实讲一句话,这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”

  --《北京大学日刊》1918年12月6日

  请回答:

  (1)据材料一,指出刘锡鸿和郭嵩焘主张的不同之处。据此分析两者分别代表哪一派别?

  (2)据材料二,指出康有为思想的特点。结合所学知识分析其原因。

  (3)结合所学知识,指出李大钊演讲的题目。这反映中国思想界发生了怎样的变化?

  (4)综合上述材料并结合所学知识,归纳近代前期中国思想解放的特点。

1回答
2020-05-14 21:55
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曲蓉霞

  (1)本题考查晚晴中国经济结构的变化,对两位洋务运动的代表人物的观点进行比较,主要考查学生对材料的理解与分析能力,学生要从材料中提取两个人的不同观点加以分析;刘锡鸿是一个不折不扣的顽固的封建卫道士,思...

2020-05-14 22:00:05

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