我见过松树成林的黄山,攀登过峰峦雄伟的华山,可如今我却想游览游览四季如春的岳麓山.

　　从家中出发,我们全家一起兴高采烈地驶向岳麓山.立马,我们便来到了山脚下,我立刻感觉到山相当高,突兀森郁,怪石嶙峋.我就叫难了,这么高,叫我怎么爬上去呀!我爬呀爬呀,终于爬到了半山腰.

　　我累得要命,气喘吁吁,大汗直流.突然见到眼前一片明媚,啊!好美呀!蝴蝶在翩翩起舞,蜜蜂在采蜜,花朵张开它那娇艳的花瓣,小草伸起腰,好像在鼓励我们继续向前.看到这里,我的汗水也不再往外冒了,气也缓和了许多.我鼓起浑身的力量往上冲,“冲啊!不能错过山顶那美丽的风景!”我边奔边喊.果然,有了万物的鼓励,再加上我自己的努力,我终于又奔上了终点—那就是美丽的山顶.在接近山顶的地方,有一座蓝色的塔,可惜的是我们没进去,山顶上的景色比山腰的景色好看多了：红的花,绿的树,五彩缤纷.尤其是那碧绿的草地上,镶嵌着几朵五颜六色的小花,显得十分惬意.

　　渐渐地,天色拉拢了黑幕,我们为了下山安全,只好依依不舍地离开了.在离开的那一刹那,我想起了我梦中的地球不就是这样吗?一定要保护好我们赖以生存的家园,不能再糟蹋它,否则梦中的地球就会离我们远去.

　　岳麓山,岳是指南岳衡山,麓是指山脚下

　　古籍讲,南岳72峰,回雁为首,岳麓为足

　　由此说来,岳麓山是南岳衡山山脉北侧边缘的一座山

　　岳麓山海拔300米,还没有我们伊春的南山高；南岳最高峰祝融峰1289米,也没有小兴安岭最高峰平顶山高

　　南岳72峰,峰峰有名有宗；伊春有多少峰不清楚,貌似极少有名

　　有道是山不在高有仙则灵.其实仙又有几人见到,多数的山是因人而灵

　　岳麓山就因其有诸多历史名人曾栖身于此,而声名显赫

　　仁者乐山,智者乐水.有些层次的驴友,一般对山山水水的来龙去脉都有所掌握

　　如果能了解到所游之山是哪次造山运动而成,是由什么岩石构成,那基本算是骨灰级的了

　　坐在飞机上,总是希望能赶上一个晴朗的天,望着白云下连绵起伏的山峦,对我来说是一种极大的享受

　　岳麓山风景区,是国家级重点风景区,AAAAA级,但进去是不收费的

　　全国5A级景区105个,伊春目前还没有一处

　　景区横跨湘江两岸,是包括橘子洲头的.我的方向感也一般,感觉是从西门进的,东门出的,再通过一座桥就是湘江上的橘子洲头

　　“岳麓书院”四个字为宋真宗所题,这个是仿本,真迹在这座书院的博物馆里

　　岳麓书院又称千年书院,始建于北宋开宝九年（公元976年）,与江西庐山的白鹿洞书院、河南商丘的应天书院、河南嵩山的嵩山书院并称为四大书院.历经战火,多次翻修,迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂,1926年正式定名为湖南大学.“千年学府,弦歌不绝”,是至今还活着的书院.

　　书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度.它始于晚唐,盛于宋,历经元、明,延至清末.

　　书院的名称始于唐代,最初是官方修书校书和藏书的场所.盛于宋初.唐末五代时期,由于连年战乱,官学废弛,教育事业多赖私人讲学维持.四大书院一般是由私人隐居读书发展为置田建屋,聚书收徒,从事讲学活动；设置地点多在山林僻静处,后世认为这是受了佛教禅林精舍的影响

　　“惟楚有才,于斯为盛”是一著名集句联.“惟楚有材”,出自《左传》.原句是：“虽楚有材,晋实用之.”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.”惟,语助词,没有意义.清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年）,袁名曜任岳麓书院山长.门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材”嘱诸生应对.正沉思未就,明经（贡生的尊称）张中阶至,众人语之,张应声对曰：“于斯为盛”.这幅名联就此撰成.

　　全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所.