【阅读材料：材料一“16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。”------约翰·巴克勒材料二马丁路德最后总结说：“皇帝陛】

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　　材料一“16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。” ------约翰·巴克勒

　　材料二 马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。……” ------《马丁路德传》

　　我日夜思索这句话 “义人靠信仰生活”，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。──马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》

　　材料三 卡尔文是宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政，蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。

　　材料四宗教改革导致了一系列血腥的宗教战争……各教派逐渐接受和履行宗教的宽容……就直接遗产而言，它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会……所有这些教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制。从这个意义来讲，宗教改革代表了现代民族国家发展进程中的一个阶段。（1）被称为“16世纪对教会的反叛”的新教教派有哪些？ （写出国家和教派名称）根据所学知识，列举14-16世纪除宗教改革外，推动西欧从中世纪向近代过渡的其他重大历史事件。

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