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  【司马光德乃才之帅典出司马光正如司马光说的:德乃才之帅.;德才兼备者,谓之圣人;德胜于才者,谓之君子;才胜于德者,谓之小人;德才均不及者,谓之愚人.出自哪本书?快,】

  司马光德乃才之帅典出

  司马光正如司马光说的:德乃才之帅.;德才兼备者,谓之圣人;德胜于才者,谓之君子;才胜于德者,谓之小人;德才均不及者,谓之愚人.

  出自哪本书?快,

1回答
2020-05-20 04:52
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马君榴

  《资治通鉴》部分原文是:夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也;德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚.棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强.是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人.何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶.挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣.愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之.小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德.自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣.故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

  很经典!

2020-05-20 04:55:41

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