《庄子*逍遥游第一》译注【题解】“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动.全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”.第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人.余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣.本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.通假：1、北冥有鱼（“冥”通“溟”,大海）2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”,边际）3、适莽苍者,三餐而反（“反”通“返”,返回）4、小知不及大知（“知”通“智”,智慧）5、此小大之辩也（“辩”通“辨”,区别）6、而征一国者（“而”通“能”,能耐）7、旬有五日而后反（“有”通“又”,上古称数往往在两位数之间加“有”字）8、御六气之辩（“辩”通“变”）一词多义1、志——燕雀安知鸿鹄之志哉（名词,志向）——士志于道,而耻恶衣恶食者,未足于议（动词,立志）——《齐谐》者,志怪者也（动词,记载）——博闻强志（动词,记住）2、名——北冥有鱼,其名为鲲（名词,名称）——名之者谁（名词作动词,命名）——圣人无名（名词,名望）——人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也（动词,说出）3、置——覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶（动词,安放—郑人有且置履者（动词,购置）4、穷——若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者（形容词,穷尽）——子孙习其家风,今多穷困（形容词,生活困难）——复前行,欲穷其林（动词,走到尽头）5、苍苍——天之苍苍,其正色邪（深蓝色）——两鬓苍苍十指黑（灰白色）古今异义1、虽然,犹有未树也：古义两个词,虽然这样,今义一个词,连词.2、众人匹之：众人古义为一般人,今义为大家,多数人.3、腹犹果然：古义食饱之状,今义为副词,表事实与所说或所料相符；或作连词,表假设事实与所说或所料相符.4、穷发之北：发古义为毛,指草木,今义为头发.