阅读下面的文字，然后回答l—4题。生存智慧张平自然界中会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种

　　阅读下面的文字，然后回答l—4题。

　　生存智慧

　　张　平

　　自然界中会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。

　　在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。

　　同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员聚在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日直到力竭气绝而死。

　　类似的故事也发生在中国的黄山。黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活状态的临界点，族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。

　　这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神。

　　然而动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢？我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。我们自居价值优位，常常以一种傲慢、鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动。更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重尚且难乎其难，遑论对自然界及动物界。

　　人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，为自己成为这个星球上绽放得最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武器，望一望那在儿童的记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少？这实在是一个令我们回答起来气短的问题。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧作，应该有负罪感，应该反躬自问。

　　亡羊而补牢，未为迟也。为了自身，为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出“主人”、“中心”的自恋情结，低下那傲慢的理性的头颅，收勒征服的欲望的马缰，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。而这首先要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。

　　“哲学走向荒野”，当是人类生存智慧的趋向。

　　（1）依据文本，人类有哪些“立场观念以及认知方式和生活方式”要实现“根本性革命”？

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　　（2）“‘哲学走向荒野’，当是人类生存智慧的趋向”，请你谈谈对这句话的理解。

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　　（3）作者在结尾时说我们人类应该向动物界学习，而在开头却说“自然界中会有些故事，我们人类匪夷所思”，为什么？

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　　（4）下面是对文章的分析和鉴赏，选出说法有错误的一项

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　　A．文章开头四个小节，先列举动物为了达到生态平衡，甘愿牺牲自己的生命以维护种族的繁衍生息，为下文议论张本。

　　B．第五小节，把人类的行为与动物的行为进行比较，揭示人类在文明发展的同时，是以牺牲自然为代价的，长此以往，必将影响到人类自身的生存。

　　C．第六小节，列举人类发展的事实，说明人类没有认清自己在地球圈的位置，没有与自然和谐发展，人类当自醒。

　　D．最后两小节是解决问题，文章指出，要实现人类与自然的和谐发展，人类在理念上、认知方式上、生活方式上等等都要发生根本性的变换。