两汉文化的形成及其特色

　　黄河涛涛,大浪淘沙.历史的洪流荡涤着千古人物,陶冶出不朽文化.在中华五千年的文明史中,两汉文化已成为中华民族巩固和发展的最为坚实的基础,最为辉煌的一页.从丰邑中阳里走出的一介布衣――汉祖刘邦,结束了秦王政的横征暴敛,抚平了中华民族自春秋战国以来六百多年的疮痍,改革了秦王朝的弊政,为中华民族文化的形成与发展奠定了坚实的基础,使中华民族的历史增添了熠熠光辉.

　　一、文化的承袭基础及特点

　　两汉文化是一个博大精深的文化体系,无论是过去或是现在都使东西方的现代文明人士崇拜和羡慕.但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的,它的形成基础则是以华夏文化为核心,从西部到中原,在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的.自汉高祖刘邦出生至大汉王朝的齐鲁文化,中原文化,关中文化,北方文化,巴蜀文化,吴越文化,岭南文化.这些文化的产生与形成都是与其所处的地域及政治环境密切相关的,它代表着地方文化的区域特色.

　　（一）荆楚文化：是汉文化形成与发展的最基础的文化类型之一.它主要分布在长江中游的广大地区,是当时刘邦诞育地区的本土文化.丰邑原为宋国属地,后曾在此设都（故丰县有“汉高故里,古宋遗风”之称）.

　　（二）齐鲁文化：即儒学文化.其地域是以泰山为中心的黄河下游地区.这一地区主要从事于农业和蚕丝织业,并因临海而富于鱼盐之利,故而形成了这一地域的文化和习俗特征.“其俗宽缓阔达而足智,好议论,地重,难动摇,怯于众斗,勇于持刺,故乡人者,大国之风也”；“而邹鲁滨洙泗,犹有周公遗风,俗好儒,备于礼,故其民龊龊”.

　　对刘邦而言,荆楚文化、齐鲁文化都是烂熟于心的,推崇与否都是因时势而定的,表面上的好恶并不代表着文化层次的厚薄.确切地说,汉文化的很大成份来源于齐鲁文化,即儒学文化.

　　（三）中原文化：即华夏文化.这种文化主要产生于黄河的中游地区,在这一地区有着突出的较文明的农耕文化,而且在中华民族的历史上,这一地区的政治、经济、文化均较为发达,成为中华民族形成和发展的摇篮.

　　（四）关中文化：即三秦文化.这种文化观念产生和形成于黄河上游以及渭水流域,这里膏壤千里,以田为上好稼穑,多大贾,农耕文化形成较早.

　　（五）北方文化：亦即燕赵文化.这种文化观念主要产生于北部的海河流域,包括春秋时期的赵、中山、燕以及以北的地区.这一区域文化与中原文化有相同之处,且受塞外匈奴的游牧文化的影响,显得更加雄浑粗犷,奔驰豪放.

　　除了上述五种文化主体之外,还有巴蜀文化、吴越文化、岭南越族亚文化等,都曾对汉文化的形成产生过一定的影响.同时更多的则是受后来汉文化的影响,形成了全国一统的“大一统汉文化”.汉朝建立前,中国广大地区所存在的文化差异,极大地限制了区域交流和各项事业的发展.秦始皇统一中国后,在李斯等人的倡导下,虽然对战国时期“田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形”的文化现状进行了改革,但这项工作并非像战争那样在一朝一夕之间就能够改变,而是要经过较长时期的潜移默化才能够使八方文化融为一体,诸子百家互相渗透,最终凝聚成中华民族的文化――汉文化.汉字、汉语、汉文化来自百族,又影响八方,对中华民族的巩固和发展产生了千年不衰的深远影响.

　　二、两汉文化的主要内容及基本要旨

　　如上所述,两汉文化是在百族文化的基础上形成发展起来的.汉字、汉语、汉文化都是在悠悠的历史岁月中,经过长期的交流融合,去粗取精,去伪存真,而形成的一种新的文化类型.特别是经历了秦始皇、汉刘邦两次“大一统”的改进之后,基本上形成了一种新的文化雏型.经过文、景、武帝的实践锤炼,使之成为较为稳定的民族文化.加之两汉时期政治、经济、军事、外交、科技、文化各项事业的蓬勃发展,对历史产生了深远的影响,因而形成了“汉人、汉语、汉字、汉文化”的特定称谓.在博大精深的两汉文化中,其主要内容及其基本要旨大致如下：

　　（一）“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；

　　（二）“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安；

　　（三）“龙凤文化”成为中华民族的精神象征.

　　如前所述,“龙凤文化”是继承和发展了夏商文化的一个部分,是炎黄先祖所尊崇的图腾.夏、商之后,龙凤的形象在华夏民族的心理上越来越伟岸丰彩,诗词歌赋、器皿饰物无不体现出龙凤呈祥的吉瑞之象.时至今日,虽没有人再将自己封为“真龙天子”,但“龙的精神”,即那种叱咤风云、驾驭自然的神伟形象,依然活动在每个人的心中,鼓舞着人们奋发向上,拼搏进取.

　　三、两汉文化对中华民族的重大影响

　　由汉高祖刘邦奠基而发展起来的两汉文化,在中华民族的文化发展史上,乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位,无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响.两汉文化的发展,从某种意义上说即代表着中华民族文化的发展,它所形成的影响则渗透到中华民族发展的方方面面.

　　（一）两汉文化的形成是衡量民族兴亡的一个标志；

　　（二）两汉文化揭示了政治经济的基础地位；

　　（三）两汉文化对家族观念、伦理道德影响深远.

　　总之,博大精深、浩瀚无垠的两汉文化是一个集萃八方百族文化的整体.它体现了中华民族文化的心理,是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化,因而也就显示出十分的广泛性和适用性.它既具有各民族文化的基本共性,又具有自己独特的文化个性和鲜明性,是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范,其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的.因此,作为华夏民族“核心文化”的两汉文化是中华民族的文化象征,它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神,今后仍将会对中国、对世界产生积极而深远的影响.

　　四,两汉文化的发源地--徐州

　　历史文化名城徐州,山川壮美,景物秀丽,大气雄风,荡人心魄.六千年的文明史,灿烂的古文化遗存,历史的长河在这里翻卷出一朵朵绚丽的浪花,陶铸出它独特的文化风姿.其中,格外引人注目的事其辉煌的两汉文化遗存.

　　这里是汉高主刘邦的故乡.中国历史上第一个强盛而统一的封建帝国——大汉王朝就是从这里出发,登上了历史舞台,扮演出一部光耀四海,流韵百世的活剧.我们中华民族大家庭的主体——汉族,我们所书写着的汉字,交谈着的汉语,是否都与这个王朝有着剪不断、理还乱的关联.一个“汉”字,早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里,成为一个民族最为醒目的图腾.可是,还有多少人能时时忆起那个出身于草莽阡陌间的布衣英豪汉刘邦呢?

　　公元前256年,刘邦出生在徐州沛县丰邑中阳里.壮年时当上沛县泗水亭亭长.他不堪秦朝暴政,以超凡的胆略和才识,率丰沛乡党聚众起义,与项羽合兵灭秦.其后,又经历5年的楚汉相争,终于在公元前201年尽灭楚军与垓下,建立了统一的大汉王朝.

　　如今,位于丰县刘寨村西的刘