和苍茫大漠之中一个翠绿的仙人掌生机勃勃是一种和之美，古树绿荫之下一朵耀眼鲜活的红花点缀也是一种和之美。“和”以其独特的魅力充满天地宇宙，以其元素协调的功能让天地开满生生不息的和谐之花。我们自古便认为狼与人是对立的，不可能在一个天空下和谐共存。然而《狼图腾》的出现告诉我们：人与狼之间一样可以相互协调融合地生存在腾格里下的草原上。人在那里放牧、养马、享受草原带来的便利，同时也为狼的生存提供环境；而狼的责任是限制人农耕之心贪婪肆虐：一旦我们想放纵野心，不计后果地开垦，狼无食可寻，就会以杀羊噬马来予以使狼的行为有了回报。草、黄羊、狼、人构成了一个相互制约的食物链。于是，在一年年的放牧生涯中，人规矩，不敢肆意妄为，狼亦使人的行为有了限制。狼教给人如何循环生产，如何机警狩猎，如何热爱草原，而黄羊的敬献，甚至是神灵的敬仰就成为人对狼的回馈。正是两者凶残与怯懦在生存中不断磨合，才使土地退化的今天，我们依然可以领略大草原的原始纯净之美。“和”使腾格里的天空充满人与自然和谐的音符，使人与狼皆在进化中发展，生生不息。不但人与自然相处体现着“和”为贵之美，人与人之间也不乏“和”的乐章。从蔺相如对廉颇的文武各有道，到太宗与魏征的纳谏佳话，再到伟人林肯的取其政敌之优，与己之优共发展，一切无不体现“和”的优点：兼容并包，使其均得进步。现代的我们也认可了人与人之间“和”可带来的双赢之意，但在涉及到文化与传统方面我们做得却不尽人意。为了民族传统的尊严，我们抵制日货；为了民族文化的留守，我们排斥“洋节”，我们甚至高呼：“独爱紫藤庐，不爱星巴克”的口号。我们本想让文化在坚守中长存，却忽视了传统与文化的“和”与人之间的“和”同样，只有将不同文化的不同元素有机组合协调，我们才可以为旧有文化注入新活力，使其发展不息。我们完全可以领教洋节内涵，扬我传统节日之光，吸收外来文化精粹，更好理解本我文化真谛。在比较中体现不同，在协调之中发现各自前进方向，这才是全球化的今天我们面对文化融合该做的。融合的是形式，而我们在意的是内涵。通过形式的“和”，我们可以让传统文化汲取外来文化的力量，让文化共同进步，不是吗？因而面对文化与传统，抵制绝非智举，明智地引导“和”的方式与“和”的方向才是正文。“和”是去掉两者之间抵制的外壳，使其本质协调，和谐发展；和”是选择精华，于磨合处相互补充，共同进步。唯和才有前进，唯和才有提高，让我们摒弃旧有对“和”之忍让退缩的错误观念，在“和”之路上走得矫健。

　　分析：

　　1．“和”含有和蔼、和睦、和顺、和美、和谐、和约、和平、和衷共济、和颜悦色、和风细雨的意思，也有相互协调、融合，最终得到发展，生生不息之意。审题立意可以围绕这些涵义展开，写自然万物之间的“和”，也可以写人与人之间的“和”，还可以写人与自然之间的“和”，文化与文化的“和”……说具体一些，可写自然万物，和谐发展；保护环境，天人之和；齐家之道，家和事兴；与人交际，以和为贵；经营之道，和气生财；政通人和，社会和谐；世界各国，和平共处；兼容并包，文化融合……无论写什么内容，都要着眼于“发展”和“和谐”。2．所写内容必须从“和”字的意义引发，围绕“和”字展开，着重展现“和”字的真谛、奥秘、本质，体现人们对“和”字的认识。写作时要围绕一个中心或内容展开，选其一点，深入下去，深刻挖掘，不要泛泛而谈。例如可以选择“和”字的和平之意，围绕“和平”，写和平的价值、意义以及怎样实现和平等，不可以选择了“和平”却又写“和谐”“和睦”等，使所写内容显得散乱。3．审题立意：家和万事兴、邻和胜亲人、和气生财、和衷共济、和谐之美、和谐铸辉煌。

　　考点：

　　能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。