有关土地的成语

　　地北天南

　　谓四处,到处

　　地丑德齐

　　土地相似,德教齐等.谓彼此不相上下

　　地丑力敌

　　谓土地相似,力量相当

　　地大物博

　　谓国家疆土辽阔,物产丰富

　　地动山摧

　　见“地动山摇”

　　地负海涵

　　谓大地负载万物,海洋容纳百川.形容包罗万象,含蕴丰富.语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪.”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪.”

　　地覆天翻

　　形容变化巨大

　　地广人希

　　见“地广人稀”

　　地广人稀

　　亦作“地广人希”.亦作“地旷人稀”.谓土地广大,人烟稀少

　　地棘天荆

　　谓到处布满荆棘.比喻环境恶劣

　　地瘠民贫

　　土地瘠薄,人民贫穷

　　地角天涯

　　形容极远的地方或彼此相隔很远

　　地久天长

　　①形容历时悠久.②形容爱情永久不变.犹言白头到老

　　地旷人稀

　　见“地广人稀”

　　地老天荒

　　①形容经历的时间长久.②犹言地为之老,天为之荒.形容极其感人.③谓改朝换代

　　地老天昏

　　形容变化剧烈

　　地灵人杰

　　谓人物杰出,盖因地之灵秀

　　地平天成

　　比喻上下相称,万事妥帖

　　地上天宫

　　比喻富庶华美的地方

　　地塌天荒

　　犹言天塌地陷.形容盛怒

　　地下修文

　　据晋王隐《晋书》载,中牟令苏韶死后现形,对其堂弟苏节说,颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人,皆鬼之圣者.韶今亦守其职.见《太平御览》卷八八三引.后因以“地下修文”为文士死亡的典故

　　地主之仪

　　见“地主之谊”

　　地主之谊

　　《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也.’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也.地主,所会主人也.饩,生物.”孔颖达疏：“致礼礼宾,当谓有以礼之,或设饮食与之宴也.”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊

　　土穰细流

　　土壤：泥土；细流：小河.比喻细小的事物.也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用.

　　《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰,故能成其大；河海不择细流,故能就其深.”

　　灰头土面

　　发音huītóutǔmiàn

　　解释满头满脸沾满尘土的样子.也形容懊丧或消沉的神态.

　　出处宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵.”

　　示例晃大舍送了珍奇到监,自己讨了保,～,瘸狼渴疾,走到家中.（《醒世姻缘》第十四回）

　　安土重迁(āntǔzhòngqiān)

　　土：乡土；重：看得重,不轻易.安于本乡本土,不愿轻易迁移.

　　半截入土(bànjiérùtǔ)

　　截：段.半段身子埋入土内.比喻人在世不久了.

　　兵来将挡,水来土掩(bīngláijiàngdǎng,shuǐláitǔyǎn)

　　比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法.

　　不服水土(bùfúshuǐtǔ)

　　不能适应移居地方的气候和饮食习惯.

　　寸土必争(cùntǔbìzhēng)

　　即使是一点点土地,也要和敌人争夺.形容对敌斗争毫不退让.

　　寸土不让(cùntǔbùràng)

　　一寸土地也不让人.

　　寸土尺地(cùntǔchǐdì)

　　寸、尺：比喻很少.形容极少的土地.

　　撮土焚香(cuōgǔfénxiāng)

　　撮土：用手把土聚拢成堆.指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神.

　　大兴土木(dàxīngtǔmù)

　　兴：创办；土木：指建筑工程.大规模地盖房子.

　　分茅裂土(fēnmáoliètǔ)

　　原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式.后称分封诸侯.

　　粪土不如(fèntúbùrú)

　　还比不上粪便和泥土.形容极无价值的东西.

　　风土人情(fēngtúrénqíng)

　　一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称.

　　根生土长(gēnshēntǔzhǎng)

　　当地出生长大.也指世代居住.

　　故土难离(gùtǔnánlí)

　　故土：出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国.难于离开故乡的土地.形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情.

　　广土众民(guǎngtǔzhòngmín)

　　土地广阔,人民众多.

　　怀土之情(huáitǔzhīqíng)

　　怀：怀念；土：故土,家乡.怀念故乡的情感.

　　*《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳,向田间一位耕作的老农乞讨食物,老农捧起一把泥土递给他,一言不发.重耳正要发怒,却被随从劝阻,并耳语了几句.重耳突然跪倒在地,叩头感谢上苍,然后郑重地捧起一把土,放到车上,继续逃亡……

　　*《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"："当尧之时．．．草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人．．．尧独忧之,举舜而敷治焉.舜使益掌火.益烈山泽而焚之,禽兽逃匿."

　　*传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活.

　　那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水.

　　传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地.老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也受不了这种折磨.

　　有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜.他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄