既然人有生有死,为什么不能有死有生呢

　　当然可以啊,宇宙发展的顺序就是有死有生,从没有生命到出现生命.具体单个生命而言,因为这个生死的过程不可逆,而“死”的状态几乎无法描述.比如一个生命的出现,实质是由无数非生命物质按照遵循生物特征的运动转化方法产生的.举个例子比如你是由受精卵发育而来,精子由你父亲产生,而产生的原料就是你父亲吃的食物在体内转化而来的.而地球上人类食物主要终极来源是植物,（动物也是吃植物）植物的生长又靠光——无生命的.所以你可以看做是许多食物或非物质转化后构成的组合体,而在构成你之前他们都是自身的一种状态,不能描述为“你”只有转化成“你”之后,也就是“生”之后,才能被人当做新的独立的对象认识.所以一般有生,才有死,因为死的状态,即构成你的零散的各种物质无法归纳描述和认识.而死后你又会被分解成类似构成你时的各种独立元素,比如水,钙,蛋白质等等,他们又会再大自然中循环后重新组合,有的进入空气,有的进入土壤等,最后之前构成“你”的这些元素又会成为别的其他很多生命形式,而且是分散的,不在一起的.就比如现在构成你的身体的部分元素有可能就是构成过古人或古生物的元素,但“你”并不是古生物或古人的重复.就好比一块砖,一个楼拆了,再用这块砖来参与盖别的楼,但你不能说这个新楼就是旧楼的翻版,因为也有很多砖不是以前那个楼的,更重要的是设计,施工,结构等等都不一样了.

　　万物在相对中轮回,那么他们相对存在的意义又是什么呢

　　意义i这个东西本身就是相对而言的,单个物体自己是没法描述意义的,而一个物体对多个物体的每个意义都会不一样.所以寻找某物意义必须有个参考对象.比如水杯对自己来说没有任何意义,而对人来说他可以接水.这使得他才有了意义.死亡和产生本质也是非生命的运动和化学转化而已,和一般的物质运动,化学反应并无本质区别,只不过在机缘巧合中某些非物质形成了一种特定的特殊的,规律的运动和转化方式,而且是可复制,可遗传的.比如一堆零散的元件,在自然力的序乱的作用下,凑在了一起,成了一个新的个体,而其某些元件恰好可以将光子传递,某些元件能够将光子提供的能量和环境周围其他物质结合在一起产生复制“自己”效果,但每次复制结果又因环境,温度,材料等都不可能一模一样.这新复制体又都有本体的主要功能,生命就此展开,又因为每次复制结果都有差别,生物种类也就多样起来,但都保留了最基本的本体的功能.所以死亡与诞生并无本质差别,他们都是在运动的.只是后者因为上述原因形成了一种相对非生命而言的有序的运动,好比自然力巧合的堆出一个小汽车,非生物,只能是有风了才能把它吹动一下,机缘巧合下一个太阳能接收板被吹来和它揉在一起,刚好电路也搭上了,自此该车可以靠太阳自己动了,而车本起被无序整合时其内在结构使得汽车做两个运动,朝有阳光的地方去,并且搜集附近的材料复制自己.自此,车便成了生命.是非生命物质的有序运动和转化构成了生命,比如蛋白质,氧气等等非生命物质的有序运动和转化.

　　相对是指诞生与死亡吗

　　相对一般指我们人类需要认识的对象,所以产生了很多概念.而对物质本身当然不存在什么相对诞生死亡的,二氧化碳中的氧原子,和氧气中的氧原子一样,而且可以转来转去.没有东西消失,也没有东西诞生.但都这样看待物质我们就没法对其进行描述认识,研究.所以我们要整体的看,把很多元素组成在一起具有特征的对象独立来认识.即时这个对象从原子级别来说其实在不停的变化,比如草,每时每刻都在生长,不停地有细胞死亡和诞生,但因其元素构成的主体特征不变.所以还是可以被独立认识,直到它死亡,大部分原子分散后又和其他物质结合,他这棵草就算消失了.但你要从原子级别来说,其实没有任何东西消失,只是换地方,换伴侣了而已.也就不存在相对的诞生和死亡.

　　个人浅见,仅供参考