1、扁鹊投石[注]

　　医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除.左右曰：“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明.”君以告扁鹊.扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之,而与不知者败之.使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣.”（《战国策?秦策》）

　　[注]石：石针,古时治病用的工具.

　　2、文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.《书林纪事》

　　3、鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错①以银碧,垂翡翠之纶②,其持竿处位即是③,然其得鱼不几矣.故曰：“钓之务不在芳饰,事之急不在辩言.”

　　【注释】①错：镶嵌.②纶：钓鱼绳.③是：正确.

　　4、进士不读《史记》王士祯

　　宋荔裳方伯①在塾读书时,有岸然而来者,则一老甲榜②也.问：“小儿读何书?”以《史记》对.问：“何人所作?”曰：“太史公.”问：“太史公是何科进士?”曰：“汉太史,非今进士也.”递取书阅之,不数行,辄弃去,曰：“亦不见佳,读之何益?”乃昂然而出.

　　〔注释〕①宋荔裳：宋琬,号荔裳,清初散文家.方伯：明清时对布政使（官职）的称呼.②清朝科举制度中进士的别称.

　　5、夸父逐日《山海经》原文：夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.

　　6、梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有扬梅.孔指以示儿曰：“此是君家果.”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽.”

　　7、鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截.之.

　　8、山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时具备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者.

　　9、记承天寺夜游）元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.

　　10、磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰："欲作针."太白感其意,还卒业.媪自言姓武.今溪旁有武氏岩