（1）本题考查诗歌的表达技巧．答题时先指出技巧，再结合诗歌的内容具体分析技巧的运用，及其体现的情感．

　　（2）本题考查分析作者的情感，注意题目的关键词语“变化”，说明情感是变化的，答题区间为“颈联和尾联”．根据题目的要求，可知要分析两联表达的不同情感．

　　答案：

　　（1）颔联（从听觉的角度写，）以声衬静，“孤灯无焰”，闻声才知道“穴鼠出”，听到踩踏枯枝发出的声响，推想是“邻犬”在夜行，由此表现出深夜的静谧凄清，刻画出诗人夜不能寐的形象，烘托诗人内心的悲凉．

　　（2）诗人早年像孟博一样“有澄清天下之志”，希望能能够为国效力，然而报国无门；晚年羡慕黄初平“至五百岁而有童子之色”，希望学得长生之术，而又自知不能；就产生了逍遥江湖纵情山水的归隐之心，从中可以看出诗人内心壮志难酬的激愤和无奈．

　　赏析：

　　     陆游的山阴故居，乃水乡泽国，家中备有小船，所以他可以“萧萧白发卧扁舟”，酣然入梦．老诗人的身体躺在家乡的小船里，可心中仍在思虑着国家大事．当年和他意气相投，以恢复万里关河期许的朋友，有不少已经与世长辞．六年前，范成大卒；五年前，陈亮卒；四年前，赵汝愚自杀；本年初，朱熹卒．--这便是“死尽中朝旧辈流”所指．“中朝”，即朝中，朝廷．韩愈《石鼓歌》有“中朝大官老于事”．朋辈凋零殆尽，诗人自己呢？也已是风烛残年，只落得“老病有孤舟”而已．

　　     但是，他那颗时刻不忘恢复中原故土的赤字之心，仍在顽强地跳动．身临前线虽不可能，可“故国神游”却谁也挡不住．据赵翼《瓯北诗话》统计，陆游记梦的诗有九十九首之多．对统一大业的热切盼望，使他朝思夜想，形诸梦寐．“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”，也许，诗人从军南郑时“铁衣上马蹴坚冰”、“飞霜掠面寒压指”的生活，又复现在梦境？也许，诗人悬想过多次的“凉州女儿满高楼，梳头已学京都样”（《五月十一日夜且半梦从大驾亲征…》）的景象，又呈现在脑海？也许，诗人一向怀抱的夙愿“关河可使成南北，豪杰谁堪共生死”（《猎罢夜饮示独孤生三首》），因朋辈的殒折和年华的流逝而益渺茫，故于梦中一展宏图？“孤枕梦”之“孤”，自是实写，然又恰与上联之“死尽”相对，照应极严．秋风秋雨声惊醒了诗人的美梦，把他从梦寐以求的万里关河天气了，四山的秋色和着雨丝风片一齐向他袭来．回思梦中的情景，再看看自己现在的处境，他不由得想起两位古人--郑虔和李广．

　　     “郑虔自笑穷耽酒，李广何妨老不侯”，唐玄宗时郑虔文才很高，他的诗、书、画，曾被玄宗赞为“三绝”；但生活贫困而嗜酒．汉将李广长于骑射，一生与匈奴七十余战，屡建奇功，但命运坎坷，终未封侯，最后自杀．陆游自信文可以比郑虔，武可以比李广，而自己晚年的遭遇也与郑、李相仿佛．就在写此诗的前一年，他已被准予致仕，实差和祠官一并勾销，不再食俸．“生理虽贫甚”（《致仕后述怀》），但“绿樽浮蚁狂犹在”（《题庵壁》），酒还是不能少的，只好自己酿造（见《村舍杂书》）．这两句的“自笑”和“何妨”，是句中的诗眼，透露出诗人的心曲．“自笑”，非自我解嘲，而是欣慰之情的表现．当他出于政治斗争的考虑，决定辞官时，曾写过一首《病雁》诗，其中说：病雁“不辞道路远，置身湖海宽”；而自己“虽云幸得饱，早夜不敢安”，于是“乃知学者心，羞愧甚饥寒”．忍饥寒而免羞愧，故有欣慰之“自笑”．“何妨”者，境界颇高，所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，正可作为注脚．诗人所关心的，决非自己的名位权势．大而言之，是国家的统一；小而言之，是品德的高洁．既不能进而兼济天下救苍生，便退而独善其身持操守，纵未封侯拜相，又有何妨？况且，在内心的坦然、村酿的陶醉之外，还有少年时的风味积习，增添了无限的情趣--“犹有少年风味在，吴牋着句写清愁”．

　　     这里的“清愁”既是前面所写“孤枕梦”的余波，也是秋风秋雨的阴影．梦里的万里关河，醒来变为一叶孤舟，梦中的驰骋沙场，醒来变为老病卧床，集中到一点，就是“白头不试平戎策，虚向江湖过此生”的终生遗憾，“这次第，怎一个愁字了得？”（李清照《声声慢》）“清愁”之情与“清秋”之景交融，情景相生．

　　     全诗脉络分明：首联中之“卧扁舟”，对上而言，紧承诗题《枕上作》之“枕上”，对下而言，内启“孤枕梦”的出现，外启“四山秋”的环境描写；风雨惊觉后，梦境变为实境，但思绪未断，由想象中的“我”，回到了现实中的“我”；于是乃有“自笑”、“何妨”之论；尾联“吴牋着句”云云，再回应题目《枕上作》，重点则在“作”．堪称针线细密，无懈可击．