仓廪实,而知礼节,衣食足,而知荣辱,上服度,则六亲固,四维不张,

　　国乃灭亡.

　　这句话运用的是“互文”手法,意仓禀衣食实足则要知礼节,知荣辱.可按字面意思理解为粮仓充实,百姓才懂得礼节制度；衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱.

　　管仲有“四维”论：即“礼、义、廉、耻是国家得以维系的精神支柱”,而“四维不张,国乃死亡”.

　　唯物辩证论讲：物质决定意识,意识反作用于物质.物质文明建设是精神文明建设的基础,对精神文明建设起决定作用.

　　马斯洛也有需求理论.

　　这句话通俗理解就是商品和文化的问题,物质上富足了,精神上也要相应发展.我不反对物质决定意识说,但是现实生活中精神建设和物质建设总是步调不一,似乎精神“体力不支”,若要跟上物质的步伐难免有点儿“力不从心”.

　　精神是文化的体现,物质也是文化的体现,社会更是文化的体现.管子这一论断体现了“国以民为本,民以食为天”的思想,应该肯定,但是事物都是双方面的,不能否认物质发展的同时,对人文精神也有一定的负面影响.现今即便高度文明的国度也不可避免黄赌毒.就像中国的改革开放,好的东西进来了,经济发展了,同时也不可避免的也会有一些“苍蝇”之类的东西.

　　问题的关键不在于你以什么“经”,什么“道”,什么“纲”,什么“常”为上层建筑,而是以什么为“本”,以什么为“源”,历数前朝今世,谁是真正的主人?谁是真正的本?恐怕没有吧?!