何能忍，何不能忍？

　　     有人说：“忍耐是最高贵的品质．”也有人说：“忍耐是懦夫的专利．”于是，忍不忍流传百世的千秋话题．时至今日，我们不应只关注于忍不忍的问题，而应理智地作出思考：何能忍，何不能忍？

　　     中国一直是一个隐忍的国家．历史上也不乏有因隐忍而成就大事的名人，有刘备低声下气，为成就大业蓄势；有勾践卧薪尝胆，等待他日再创辉煌；有蔺相如不与廉颇争列，为了保全国家利益．凡此种种都告知我们忍耐的力量有多么强大．

　　     然而，看至今日社会，有人因微小的摩擦而大打出手，有人因心生嫌隙而痛下杀心．复旦投毒案这一鲜活的例子不就摆在我们面前吗？可我们在感慨悲剧发生的同时，是否应反省我们自身？我们每个人都是一个情绪的容器．情绪的导火索点燃的时候，假如我们能够将这个容器的封口闭紧，或许便不会生出一系列悲痛的事件，或许便不会发生那些至今仍使我们后悔的往事了．

　　     忍耐是一种品质，没有忍耐，便不会诞生社会的和谐．故适当的忍耐，适时的忍耐对我们每一个人而言都尤为重要．

　　     中国确实可称为是隐忍的国家．清朝政府的隐忍成为了这个朝代灭亡的证据，宋朝的悲惨命运也可看出是隐忍所葬送的．可是这些都已逝去，更可怕的当今国人的心态．柯震东因为吸毒被捕入狱，不少青少年却坦言：“长得帅，可以原谅．”不知道是国人的心智遭遇蒙蔽，还是我们祖先的宝贵品质均已落伍．然而，值得我们思考的是此时的忍耐是否换取的是社会的安定，是否体现了中国真正隐忍的思想？

　　     王小波说：似水流年才是一个人的全部，其他的都是短暂的欢愉与不幸，转眼间都将跑到那似水流年中去．的确，有些事若是用忍耐来解决，忍耐可换取和谐的，便忍吧，反正那些不愉快都将被似水流年带走，又有什么难以释怀的．然而，倘若是关乎国家荣辱的事，便不再忍耐，因为此时的忍耐并无多大用处，反而会造就懦弱的悲哀．

　　     何能忍，何不能忍？于心中自明．