这里说一说孔子晚年的自我总结,即“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”.

　　这句话应当是孔子晚年说的,是孔子对自己一生经历的概括总结,不是对别人的要求.我们现在经常是对这句话进行掐头去尾地引述和引用,曲解孔子的意思.特别是三十而立,我们现在很多人将其理解实在偏颇,有的人认为三十岁的时候要成就自己的事业；有的人认为三十岁要能够在社会上自立；有的人认为三十岁要开始自己的事业；有的人又认为三十岁要离开父母而自己谋生.凡此种种,类似的说法还很多,但都不符合孔子这句话的本义.

　　孔子是从十五岁开始总结自己的一生的,以每十年为一个时间点.十有五而志于学,是说自己在这个时候开始立志学习,并将学习作为自己的主要生活内容.孔子刚出生父亲就去世了,他是在单亲家庭中成长起来的.后来母亲又去世了,孔子在十有五而志于学的时候,早已在社会上立足了,是先解决了生存问题之后才确定要进行学习的.《史记》记载鲁国大夫孟釐子去世前夸孔子是年少好学的达者,嘱咐继承人孟懿子要以孔子为师.这个时候孔子只有十七岁,能够得到执政大夫这样的肯定,说明他已经立足于社会并取得相当的成就了.所以接下来的三十而立,就不是指三十岁的时候开始立足社会或者取得成就.这句话是说自己三十岁的时候明确了自己的奋斗目标,并以这个目标开创了自己今后的事业.有了目标,不等于事业发展就一帆风顺,发展过程中,特别是事业开创的初期,一定会有很多意想不到的困难,也会出现各种诱惑他放弃既定目标的所谓机会,说不定孔子也曾经动摇过.但到了四十岁的时候,孔子就坚定了自己的目标,不会再因为困难和诱惑而动摇了,所以“而不惑”.五十岁的时候,对于社会的历史、人生的命运都有了深刻的认识,了解了其中的很多规律,这就叫“知天命”了.孔子其实是个很感性的人,年轻的时候可能还有点偏激.作为圣人的孔子是清楚自己身上的弱点的,并且一直在努力克服.人到了六十岁,经历的东西多了,雄性荷尔蒙的分泌也下降了,心态变得平和,自然开始“而耳顺”了.人生七十古来稀,七十了,还有什么看不透的,所以就从心所欲了,但还得注意遵纪守法,即不逾矩.

　　对于从心所欲不逾矩这句,我还有一点特别的理解,这里也同大家分享一下.曾经流行一个词叫“潇洒”,当时人们都力求潇洒,自以为潇洒.后来这个词渐渐从我们的日常用语中淡出,现在基本没人提了.因为我们现在开始更多地感觉不幸福,所以幸福成了我们现在的流行词.但什么是潇洒、什么是幸福,一直没有谁说清楚过.我认为孔子在无意间就对潇洒和幸福作了最好的注释,这就是——从心所欲不逾矩.