常常念叨：“哎呀，人才难寻哪！”

　　我听了觉得好笑，大可以认为那人愚蠢，似有坐进观天之嫌，隔了一会，又觉得那人可耻，因为他暗地里将自己比作伯乐——尽管他不是。不过，值得欣慰的是。这样的人毕竟只是少数，对社会造成不了大的影响，终究会被社会淘汰掉。

　　当然，这只是我的一厢情愿……

　　韩愈,唐朝人，背后人评为唐宋八大家之首。

　　因其仕途不顺，做此《马说》，一方面暗指那时千里马的悲惨命运，即被埋没于马夫手中；另一方面也抒发自己怀才不遇，愤懑的情怀。初看上去，今天的情况就不尽相同了，一眼望去，满世界的千里马，再一眼望去似乎又有许多的伯乐，场面甚是热闹。千里马们不再担心被埋没于马夫手中，伯乐也不会因寻不到千里马而郁郁寡欢。在这个千里马泛滥的世界里，伯乐的作用开始发生了微妙的变化。

　　众所周知，时代是需要天才，但更需要人才，人才即为千里马。说千里马多是不现实的，因为伯乐本身是不愿有这样的事发生。一旦如此，如何置这些千里马于手中才是当务之最急。于是乎，在伯乐残酷的刷选之下，多数的千里马被耍了下来，并美名曰“下野”“告老还乡”，只有少数的千里马继续荣升，成为了新一代伯乐。

　　又有人禁不住感叹：“咋同样是千里马，差别就这么大呢？”这样的疑问同样是愚钝的。有则故事讲到一江湖义士爱打抱不平，在杀光了所有的土匪山盗之后自己亦被官兵杀害。无独有偶，西汉时的韩信，明朝时期的许多开国大臣，都是在立下汗马功劳之后便与世长辞，只不过在经过岁月的沉淀，思想的洗涤之后，以至于后来的一些人悟出了“君要臣死臣不得不死”这样一句话，巧妙地将自己的不满化作一片丹心，可歌可泣，“令人敬佩”，这是后话。

　　不管怎样，时代是进步的，积极向上的。今日之千里马，已无往日的担忧，因为是金子总要闪闪发光，总会被人发现。但这并不代表千里马不再被埋没。毕竟，叛逆的千里马是不被伯乐所认可的。千里马作为时代的产物，准确点说是作为伯乐达到目的的工具，其命运或是一马平川，或是化身与尘土，因为千里马也是马，命运终究掌握在伯乐手中。

　　大概韩愈先生是没有看到这成关系，或许看到了却不愿意承认这一点。如果真是这样，他不会大呼“千里马常有，而伯乐不常有”，而是呼“千里马常有，伯乐也常有，只是知人善用的伯乐不常有。”

　　由此观之，有人念叨“唉！人才难寻啊”之类的话，就见怪不怪了。

　　一个人有了非比寻常的能力，那么他就是人们所谓的“人才”。但你有没有思考过：人才是怎样炼造的呢？“鼓励与支持”炼造了人才　这种炼“才”的方法，我想在我们小荷里就已经能亲眼目睹了。那就是十二出书的女孩——嫣然。她就是“鼓励与支持”一手栽培出来的亮丽“才”花。难道不是吗？从她在小荷上发表文章起就有会员鼓励她；渐渐地，又有了很多很多地会员支持她；在她开始写《把爱寄给天使》这部书时，又有她最亲的爸爸在鼓励、支持和夸奖她。你说这难道不是“鼓励与支持”的功劳吗？至少有一些是吧。“逆境中奋斗”炼造了人才　我是在农村长大的孩子，此类事例虽非随处可见，但也不是极度稀少。曾经，一次车祸，一场大病，一寸时光，剥夺了一个少年所有的亲人，而赔偿给他的只有“冷漠”和“孤单”。但他没有屈倒在挫折之下，而是坦然积极地面对种种悲剧和现实。后来他在少数人的支助以及靠自己那顽强的奋斗精神，终于他考上了大学，实现了自己的目标，改变了自己的命运，成为了又一个人才。“勤奋和努力”炼造了人才　天才来自勤奋，这是从所周知的。而天才就是一种人才，所以“勤奋和努力”也是打造人才的妙法。　李时珍通过“勤奋和努力”篇写了《本草纲目》，成为医学上的人才；邓稼先勤奋努力创造出两弹元勋的伟大功绩，成为科技上的人才；袁隆平勤奋努力地研究出产量高超的杂交水稻，成为农业上的人才；贝多芬一生勤奋努力创造出美妙的音乐，成为音乐上的巨人……想成为人才，就要将“鼓励与支持”化为前进的动力，就要拥有一种顽强奋斗的精神，就要学会勤奋努力。只要做到这样，我想：成才之梦就不再可望不可及了。