首先,我不承认刘备是一个无能的人,中外历史几千年,可曾有谁见过一个无能的人在乱世争雄的世界中成为胜利者的?答案是,没有.刘备好哭,是在罗贯中的小说《三国演义》中重点描写的,但是罗先生的本意却不是要刘备变成一个无能之人,而是要突出他的怜悯之心,突出他的仁爱之心.只是,罗先生太过崇拜刘备了,所以在他的笔下,刘备的怜悯我们没有看到太多,看到的却是他的“好苦”.一个好哭的人在战争环境中是无法取胜的,一个好哭的男人更容易被别人认为是婆婆妈妈,怎么会认为他是一个仁爱的人呢.

　　小说毕竟是小说,当我们作为一个旁观者的时候,还没有太多的感觉.但是如果把刘备挪移到现实社会,如果你的身边有一个像刘先生这样整天哭哭啼啼的“大男人”,你是尊敬他,还是可怜他呢.难道你相信这样的人真能带领你打天下吗?不能.

　　但是,历史上的刘备确实三分天下,称雄西南了啊.这是为什么呢,所以,我们得到的结果只能是,刘备不是靠哭得到天下的.无论怎样,人家是靠着真本事取得天下的.

　　诸葛先生跟随刘备东征西讨,毫无怨言,在刘备死后仍然兢兢业业的辅佐他的儿子,不敢有半点异心.这也是有原因的,一方面我们可以认为诸葛先生是典型的传统儒家知识分子,素来认同儒家忠君爱民的思想.另一方面他也是一个大政治家,而不是一个只会争权夺利的政客和野心家,要不要夺权,该不该夺权,是一门心思的搞权力斗争,还是要稳定朝局,统一天下,让人民生活的好,哪一个重要,诸葛先生作为一个政治家,他有着自己的思考.认为诸葛亮不夺权是傻帽的人,其实自己才是傻帽.就像一个人走在大街上,看到一个人的口袋里装了很多钱,自己想偷偷不到,别人看到了不偷,就认为别人精神有问题.仔细想想,是自己有问题,还是别人有问题呢.皇帝诚然至高无上,难道就不允许人家诸葛亮不想当皇帝,只想当一个掌权的忠心耿耿的想要实现自己治国安邦理想的大臣吗?每个人的理想都是不一样的,不要以己之心揣他人之心啊.