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  阅读下面《孟子》选段,回答问题。然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰,或劳心,或劳力;

  阅读下面《孟子》选段,回答问题。

  然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。    (《滕文公上》)

  【注】①路:指奔波、劳累。

  (1)请简要说明上面选段里的孟子的观点。(3分)

  (2)孟子认为“劳心者治人,劳力者治于人”,他还主张“民贵君轻”,这些观点相矛盾吗?请简要说明你的看法。(3分)

1回答
2020-06-18 15:03
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康景利

  (1)解答时要抓住文段开始“然则治天下独可耕且为与?”这一典型问题.然后再揣摩“故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人”这一结论句来体会,就可理解本段中孟子所持的观点.

  (2)解答本题要从社会分工与行政管理两个角度来考虑.角度不同,对同一问题所持的看法就会不同.具体作答时首先要明确态度,然后结合文本内容阐述理由.

  参考答案

  (1)一个人不可能身兼数职,大家各有各的分工.大家各司其职,天下才不会疲惫不堪.

  (2)不矛盾.孟子阐述的角度不同,“劳心者治人,劳力者治于人”是针对社会分工问题,“民贵君轻”是针对君主管理国家所要秉持的仁爱的理念(“行仁政”角度).

  参考译文

  “那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗?官吏有官吏的事,百姓有百姓的事.况且,每一个人所需要的生活资料要靠各种工匠的劳作才能齐备,如果都一定要自己亲手做成才能使用,那就是率领天下的人疲于奔命.所以说:有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则.

2020-06-18 15:04:06

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