钱穆论语新解《论语》最重言仁。然仁者人心,得自天赋,自然有之-查字典问答网
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  钱穆论语新解《论语》最重言仁。然仁者人心,得自天赋,自然有之。故人非求仁之难,择仁安仁而不去之为难。慕富贵,厌贫贱。处常境而疏忽,遭变故而摇移。人之不仁,非由于难得之

  钱穆论语新解

  《论语》最重言仁。然仁者人心,得自天赋,自然有之。故人非求仁之难,择仁安仁而不去之为难。慕富贵,厌贫贱。处常境而疏忽,遭变故而摇移。人之不仁,非由于难得之,乃由于轻去之。惟君子能处一切境而不去仁,在一切时而无不安于仁,故谓之君子。此章仍是里仁为美之意。而去仁之说,学者尤当深玩。

  或说:君子去仁以下二十七字当自为一章,今仍连上节作一章说之。

  的翻译!!

1回答
2020-06-18 15:10
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汪莉

  《论语》最重要的是谈仁爱。然而,仁者的仁爱之心,是先天就有的。因此,人们不是追求仁爱难以做到,而是选择仁爱、安心仁爱,而不把仁爱的思想去除难以做到。羡慕富贵,厌恶贫贱,在平常的时候容易把仁爱疏忽了,遭...

2020-06-18 15:13:46

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