（1）C “在位之人”为定语，修饰“才”，因此其后不可断，排除A、D；“久”为副词，“长时间”的意思，修饰“以天幸为常”，其后不可断，排除B．句子翻译为：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？

　　（2）A “对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬”改为“平辈或尊辈”．

　　（3）B “都是才能庸俗之人罢了”错，原文为“大抵皆庸人”，应该是“大部分都是”．

　　（4）①当国：掌管国政；注措：措置，安排；大抵：大都、大致；祖：效法、尊崇．句子翻译为：后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的．

　　②中外：朝廷内外；儇慧：浮浅慧黠；洎：等到；岁余：被动句．句子翻译为：朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了（王安石几乎罢免完了朝廷内外老成持重的官员），他大量起用自己门下轻薄聪明的年轻人．王安石当了很长时间的宰相（很久以后，过了很长时间），因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了．

　　答案：

　　（1）C

　　（2）A

　　（3）B

　　（4）①后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的．

　　②朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了（王安石几乎罢免完了朝廷内外老成持重的官员），他大量起用自己门下轻薄聪明的年轻人．王安石当了很长时间的宰相（很久以后，过了很长时间），因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了．

　　参考译文：

　　王安石字介甫，抚州临川人．父亲王益，任都官员外郎．王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘．他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙．

　　王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向．于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令．效法先王的政令，在于效法先王政令的精神．只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了．依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法．居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化．我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈．”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的．

　　不久王安石任直集贤院．在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任．王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职．

　　北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事．皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务．王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了．”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了．”皇上认为是对的．于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责．而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法．

　　王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变．到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他．他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”．朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人．王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年．