柏拉图的理型世界和亚里士多德共的相不离个物：是关于本体论的。

　　柏拉图的观点：个别事物的背后有一个“理型”，后者是前者存在的根据。（比如说张三、李四都是“人”这个理型的摹本）

　　亚里士多德的观点：只有个别事物（张三）才是客观存在，理型（人）不是客观存在的

　　唯名论和唯实论：是关于“共相”问题的。

　　共相：逻辑上的“种”、“属”（比如说张三、李四都是个体，他们都是人，“人”就是共相）

　　唯名论的观点：共相是独立于个体事物而存在的客观实体

　　唯实论的观点：共相不能独立存在，共相只是寓于个体事物之中的抽象概念

　　三者的继承关系:

　　唯名论与唯识论属于中世纪基督教哲学。

　　唯理论与经验论属于16-18世纪西欧哲学

　　唯识论与唯名论明显是根据柏拉图与亚里士多德的分歧而来。

　　唯理论与经验论的来源：古希腊的哲学注重“客观世界”，中世纪基督教哲学注重“主观精神世界”，而16—18世纪西欧哲学把两者结合起来，关注人（主观精神）如何认识世界（客观世界），即产生了认识论。

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　　《西方哲学史》（邓晓芒、赵林著）