阅读下文，完成1～5题。在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是

　　阅读下文，完成1～5题。　

　　　在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。

　　中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。

　　所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有新贡献。

　　1．阅读材料的第1段“感觉世界的‘洞穴”’含义是_______，“是自己与宇宙同一”

　　含义是________。

　　2．材料的第2、3段中，以下词语理解不正确的一项是…………………………(　)

　　A．入世：投身到社会里(出来做官，苍济天下)。 B．出世：超脱人世(隐居，独善其身)。

　　C．无明：迷惑，模糊，盲目不自觉(借用佛语)。 D．禅宗：我们道教宗派。

　　3．禅宗认为“觉”字乃万妙之源，试说说它的含义。

　　4．试概括材料中第2段的主要意思。

　　5．试简述“中国传统的哲学”与“未来的哲学”的联系和区别。