民主启蒙思想是人类思想文化中的宝贵财富。阅读材料，结合所学回答问题。材料一人必有私，夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。--李贽《德业儒臣后论

　　民主启蒙思想是人类思想文化中的宝贵财富。阅读材料，结合所学回答问题。

　　材料一 人必有私，夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 --李贽《德业儒臣后论》 有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。

　　--黄宗羲《明夷待访录》 自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。

　　--顾炎武《日知录》 （1）根据材料一，概括三位思想家的共同主张。结合所学，分析其产生的社会经济原因。

　　材料二 社会中应有“共同意志”，我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制。不准分割……为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护、受法律制裁各方面的平等……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段……人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

　　--摘编自卢梭《社会契约论》

　　（2）依据材料二概括卢梭的主要思想。结合所学知识，分析其对法国社会发展的影响。

　　材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术（技术），相形见拙，举国所知矣：其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。

　　--陈独秀《吾人最后之觉悟》

　　（3）近代先进的中国人为实现材料三中所说的“伦理觉悟”做了哪些努力？并概括中国近代思想演变的特点。